信息来源：互联网   发布时间：2025-02-20

　　荀子曰:“正人生非异也 ,善假于物也

　　荀子曰:“正人生非异也 ,善假于物也。”人的素质就是制作和操纵东西 , 现今时期 ,人不克不及够倒霉用科技与手艺的东西 , 只是在利用机器时不克不及过分固执 ,要一直连结性命的 完好 ,不克不及沉湎于东西 ,让东西消解人的主体性 ,要勤奋削减脚踏两船之心 ,扬善去恶 ,趋利避害 ,尽能够削减机器器物利用时带来的负面效应 ,让科技和手艺东西为成绩人生 ,增进社会开展效劳。

　　但是，正如任何事物都有两面性一样，数字手艺的负面影响也日趋凸显。互联网的提高让信息传布更加便利，但同时也繁殖了收集宁静和隐私庇护的隐患；野生智能的前进固然协助人类处理了很多困难，但也能够招致失业岗亭的削减和社会构造的变革。正如爱因斯坦所言：“科学是一种强有力的东西，如何用它，终究是给人带来幸运仍是带来劫难，全取决于人本人，而不取决于东西。”我们必需苏醒地熟悉到，数字手艺的误用和滥用，能够会给人类带来没法挽回的丧失。因而，在数字手艺的光辉中，我们需求连结苏醒的思维，谨慎天时用这把双刃剑。

　　数智化，简朴来讲，就是操纵数字手艺和智妙手腕来优化决议计划和施行才能。它经由过程对大数据的深度发掘和阐发，分离野生智能、机械进修等先辈手艺，使计较机体系具有进修和推理才能，从而完成智能化决议计划和主动化操纵。

　　因而，我们需求明智天时用AI，确保手艺为人生赋能，而非成为束厄局促。在享用AI带来的便当时，我们应以仆人的姿势掌舵工夫，公道摆设文娱与放松，制止沉浸此中。只要如许，我们才气真正成为AI的仆人，而非被其操控。

　　正如科学家霍金所说：“野生智能的兴起多是人类文化的最好或最坏的工作。”让我们以主动的立场驱逐数智化时期的到来，配合缔造美妙的将来。

　　起首，我们要对峙以报酬本的数字手艺开展理念，让手艺真正效劳于人类的福祉。我们要明白，手艺只是东西，而人材是真实的主体。正如孟子所言：“正人以是异于人者，以其故意也。”我们不克不及被手艺所主宰，而应成为手艺的主宰者。

　　“科技向善”，是数字文明开展的应有之义。科技的开展该当是为了造福人类，而不是成为损伤人类的东西。在数字文明的建立中，我们该当一直对峙社会效益优先的准绳，以报酬本，存眷人的需乞降开展。我们要操纵数字手艺提拔大众效劳程度，鞭策教诲、医疗、文明等范畴的平衡开展；我们要增强数字素养教诲，进步公家的信息素养和数字妙技；我们还要增强收集空间管理，冲击收集立功，保护收集空间的明朗和宁静。

　　科技伦理与品德：能够讨论在科技开展中怎样据守伦理底线，制止科技滥用，如野生智能的品德成绩、基因编纂的伦理成绩等。

　　“科技并不是原罪，决议其正负效应的是人的操纵方法。”锚定向善向好的代价底气，数字文明可摆渡艰难，滋润百姓。为了救济残破的性命，便有脑机接口手艺，人机互联，重获重生，车祸致残之人也可重迎完好；为了康续文脉，便有了数字敦煌，云端现飞天神彩，数字留千古洞窟，文明飞入平常苍生家；为了陶治情操，便有了AI绘画，一笔现美景，一键成画作，有了速率，不失温度，助艺术开展。向善引领文数字文明，美妙社会图景可绘。

　　到底该怎样处置人与东西的干系?以上两则质料激发了你如何的遐想与考虑?请联络实践，写一篇文章。

　　固然，我们也不克不及无视野生智能带来的伦理成绩。数据隐私、算法成见等成绩亟待处理。我们需求订定严厉的法令法例，确保野生智能的开展契合人类的伦理尺度。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　作为高中生，我们也是野生智能时期的见证者和受益者。我们该当建立准确的科技观，主动进修相干常识，存眷野生智能的开展静态。同时，我们还要培育社会义务感和伦理认识，考虑怎样操纵野生智能手艺为社会带来更多的福祉。比方，我们能够到场黉舍的科技社团，展开关于野生智能伦理的会商；能够操纵假期工夫参与社会理论，理解野生智能在各个范畴的使用状况。

　　试题质料意在指导门生考虑面临新一轮科技反动和财产变化，野生智能曾经成为主要的主要驱动力，正深入改动着人们的消费、糊口、进修方法。人类将不再满意于肌肉力气的打破与逾越，而是努力于大脑聪慧的拓展与延长，以创意和立异的力气，代替传统开展形式。同时，更该当主动应对野生智能带来的应战。不管是从伦理仍是从手艺角度，都应确保野生智能为人类效劳的底子指向。

　　“科技是一把双刃剑”，智能手艺亦是云云。只要当我们让智能向善成为一种共鸣，一种动作，才气让这把白永久为人类的福祉而挥动，照亮我们前行的门路，缔造愈加美妙的将来。让我们联袂共进，让智能在善的指引下，绽放出最刺眼的光辉。

　　智能向善，也是人文关心的主要表现。在教诲范畴，智能教导体系可以按照每一个门生的进修状况和特性，供给本性化的进修计划。关于进修艰难的门生，它能够耐烦肠停止教导，协助他们克制艰难；关于学不足力的门生，则能供给更具应战性的进修内容，激起他们的潜力。这类因材施教的方法，让教诲愈加公允、高效，表现了对每个门生的尊敬与关爱。

　　写作时，起首要选准角度，一是要源自质料，统统都要环绕“ChatGPT”这类野生智能等新手艺，不成随意乱写；二是要本人有感而发，有感可写，不成随便胡写；三是要精确而辩证，不克不及挑选全面的角度，说过甚的话，写果断的文章。

　　科学天时用AI手艺，还能成为鞭策社会交换、助力国度开展的壮大动力。从马车、飞鸽传书到现在的电子邮件霎时通报至天下各地，AI无疑是鞭策人类汗青前进的主要引擎。在科技一日千里的明天，作为第平生产力，科技的职位和感化不问可知。谁在科技范畴占有抢先职位，谁就在国际舞台上具有更多话语权。从嫦娥五号到天宫空间站，我国在太空范畴的成绩令天下注目，吸收了浩瀚国度的协作意向。别的，我国在军事、通讯等范畴的快速开展，也彰显了AI手艺关于提拔国度气力的枢纽感化。

　　“智能向善”起首意味着以报酬本。野生智能的开展必需以效劳人类为目标，而不是成为反人类的仇敌。主动驾驶手艺的开展无望大幅削减交通变乱，减缓交通拥堵，为人们的出行带来极大的便当。但与此同时，我们也必需确保其宁静性和牢靠性。上海浦东新区公布的海内首个智能网联汽车立异使用处所性法例，恰是为了在法令层面保证主动驾驶手艺的安康开展，使其真正成为造福人类的东西。

　　数智化是新时期的聪慧引擎，它为我们翻开了通往将来的大门。作为高中生，我们该当主动存眷数智化的开展，进修相干的常识和妙技，为未来更好地顺应数智化时期做好筹办。我们要信赖，数智化将会为我们缔造更美妙的糊口，鞭策社会的前进和开展。

　　狄更斯在《双城记》中曾道：“这是最好的时期，也是最坏的时期。”诚如其所言，数字手艺的迅猛开展，无疑为我们翻开了一个全新的时期篇章，带来了史无前例的便当与变化。但是，与此同时，这把“数字之剑”也显现出其尖利的另外一面，带来了不容无视的应战与成绩。

　　方寸之间，知六合。在广袤的天然当中，我们老是热切期盼着那些能为我们带来好处的新事物，关于东西的使用，我们更是满心欢欣。AI手艺的忽然呈现，凭仗其浩瀚且明显的长处，不由让民气生疑虑：“AI能否会代替人类的地位？”在科技飞速开展确当下，如许的疑问实属道理当中，但我深信：“不会。”AI具有诸多劣势，但绝非精美绝伦。与人类比拟，AI在某些方面确实更加超卓，但在聪慧、感情、立异等枢纽范畴，人类无疑更胜一筹。因而，关于AI能够代替人类的担心，我们大可放宽解，这绝非理想。我们要连结一颗朝上进步之心，不被数字化的海潮所束厄局促，不被手艺的便利所利诱。英勇地走出本人的温馨区，主动面临将来的应战，用我们的聪慧和力气去缔造属于我们的美妙来日诰日。

　　总之，“科技向善”不只是数字文明开展的标的目的，更是我们配合的义务和任务。让我们联袂共进，以聪慧和勇气驱逐数字时期的应战和机缘，配合缔造一个愈加美妙、调和的天下。在这个过程当中，我们将不竭探究和理论，让科技真正成为鞭策社会前进、增长人类福祉的壮大动力。

　　智能向善还请求我们在开展野生智能的过程当中重视其宁静性、牢靠性和可控性。具身智能是野生智能开展的一个主要标的目的，它让机械人可以像人一样感知天下、进修常识并做出反响。比方，六足机械人具有共同的构造设想，可以在庞大的情况中施行多种使命。在研发这类智能机械人时，我们必需确保它们不会对人类形成损伤，而是成为我们的得力助手。

　　在使用层面进步公家“AI素养”。科技前进是不成阻挠的潮水，我们每个人都是这场变化的见证者、到场者。作为一般群众，该当做的是进步AI时期的小我私家信息素养，操作把持新手艺的同时连结自力考虑，对疑似AI天生的内容慎重鉴别。假如没有壮大的判定和纠错才能，人只会被机械玩得“团团转”。

　　在《双城记》中，狄更斯说:“这是最好的时期，也是最坏的时期。”在科技快速迭代的明天，野生智能给我们带来极大便当，鞭策了社会前进。但与此同时，相干隐忧也日趋凸显，好比，告白文明推送、虚伪信息众多、AI“换脸”等。那末，野生智能将何去何从?谜底只要一个，那即是“以报酬本、智能向善”。

　　从数字化到数智化，固然只是一字之差，却带来了质的奔腾。数字化次要是将信息转化为数字情势，而数智化则在此根底上科学科普读物有哪些，进一步操纵智能手艺对数据停止阐发和使用，为决议计划供给科学根据。正如专家所言：“数智化的中心，是以海量大数据为根底，分离野生智能相干手艺，买通本来数据‘端到端孤岛’，分离场景化去处理成绩。”

　　本试卷当代文浏览Ⅰ中指出：“促进数字文明繁华开展，必需安身人的开展、对峙社会效益优先，以代价理性操作把持东西理性，从头审阅数字手艺的前进和数字文明的开展，增进‘数字手艺向善’，让数字文明惠及全人类，以数字文化点亮人类运气配合体的美妙将来。”

　　在科技飞速开展确当下，野生智能如统一颗灿烂新星，照亮了人类前行的门路。从智妙手机的便利通信，到智能医疗的精准诊断，智能手艺正从前所未有的速率融入我们糊口的各个方面。但是，在享用智能带来的盈余时，我们也需深入考虑：怎样让智能一直据守善的标的目的，真正造福人类？

　　写作使命“我们”和“你”提示考生，要写出由材猜中此物呈现的缘起和感化、黉舍的差别立场、人们的辩证概念而有的启表示义、本人的共同“感悟和考虑”。既不克不及游离于质料，又不克不及只是对质料作简朴的归纳和续写或扩写。

　　由此观之，野生智能的将来走向并非与人类简朴的合作干系，而应是相辅相成的协作干系。野生智能能够经由过程其算力劣势协助人类处理很多庞大的成绩。而人类则能够经由过程对野生智能的指导和监视，确保手艺朝着准确的标的目的开展。

　　AI无疑利大于弊，只需我们可以准确操作把持AI，成为其主导者，并奇妙使用其功用，就肯定可以创始一个不同凡响的美妙将来。（以上转载自张学风高中语文事情室）

　　“人不如‘机’”和“‘机’定胜人”的争辩大概还会连续下去，但主要的是我们要熟悉到，野生智能只是人类聪慧的一种延长，它其实不克不及代替人类自己。“肉体的力气赛过科技的力气”，在智能时期，我们需求更多地阐扬人类的缔造力和人文肉体，人“机”偕行，心“芯”共识，与手艺配合谱写一曲调和共进的交响曲。

　　塑造科技向善的理念，一方面是为了阐扬新科技的宏大潜力，协助人类变得更壮大，增进社会前进，让群众糊口更美妙；另外一方面也是为了确保新科技被善用，在利用科技寻求贸易报答以外统筹大众代价和社会公德，不超出鸿沟，不打破底线。

　　请求:选准角度,肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　ChatGPT，让门生的功课服从大猛进步，却也简单发生学术狡诈。人们享用着诸如ChatGPT等野生智能科技开展的功效时，也在被动承受科技开展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔波不已。一场关于科技的伦理反动、法例反动的确很有须要。

　　总之，面临科技的飞速开展，我们应连结苏醒的思维和坚决的心里。在享用科技带来的便当的同时，不竭提拔自我、磨砺意志、洞察潜力、完成人机交融。信赖本人、信赖科技的力气，将糊口中的小聪慧会聚成缔造将来的大能量！

　　数字文明的开展，无疑是科技前进的产品。从互联网的提高，到大数据、野生智能的兴起，数字手艺的前进为人类翻开了一扇扇通往新天下的大门。我们能够经由过程收集逾越时空的限定，获得海量的信息；我们能够经由过程数据阐发洞察社会运转的纪律，猜测将来的趋向；我们能够借助野生智能手艺完成主动化、智能化，进步消费服从和糊口质量。这些都是数字文明带来的宏大盈余。

　　“智能 +” 时期，我们应联袂野生智能，以智械为翼，让人性领航。惟有云云，我们才气在科技的海潮中，驶向愈加美妙的将来，让人类文化绽放出愈加灿烂的光荣。

　　聪慧都会的建立也是数智化的主要表现。操纵数字化手艺，都会办理者能够构建智能交通体系、智能电网、智能安防等，提拔都会运转服从，改进市民糊口。好比，在一些大都会，智能交通旌旗灯号灯能够按照车流量主动调解红绿灯工夫，有用减缓交通拥堵成绩。这不只节流了人们的工夫，也削减了能源的华侈。

　　出名学者施一公说:“ 我从前率领我的门生，十个博士生做5年，才气处理一个大复合物的构造，如今借助于AI，我尝试室的一个门生，一个星期就把工作完成了。我感应很镇静很冲动，每天都在想，我怎样操纵AI供给的这类壮大的、理想版的这类前进，让我的研讨性命，延展到我从前想都不敢想的境界。”

　　“科技向善”理念已成为共鸣，不管是科技巨头，仍是草创公司，都对这一理念暗示认同。在新冠肺炎疫情时期，天下互联网物流企业尽心尽力地驰援湖北，活着界范畴内成为美谈。美团启动“东风动作”，京东公布“星星之火”，微信公布“炊火方案”，拼多多上线“摆摊神器”。

　　跟着时期在快车道上奔驰，“智能+”手艺已成为鞭策社会前进的主要引擎。高智能化时期的到来，让野生智能浸透到我们糊口的每个角落，从智妙手机、智能家居到主动驾驶汽车，科技的服从使人惊讶。但是，随之而来的“人不如‘机’”、“‘机’定胜人”的争辩也日趋剧烈。窃觉得，人“机”本无需争个高低，更主要地是应做到 人“机”偕行，心“芯”共识。

　　在管理层面用好国际协作力气。野生智能管理是当明天下列国面对的配合课题，假如处理欠好，将会损伤人类社会。对此，要增强国际协作，成立野生智能羁系办法。不只云云，跟着环球数字经济加快开展、数据跨境活动日趋频仍，列国还应成立数据出境宁静评价轨制，增强对主要数据出境的宁静办理，重拳冲击夺取、陵犯、滥用他国数据等举动，坚定保卫国度数据主权。

　　究竟上，人机协同将成为将来AI开展的中心思念。AI体系不再是简朴的东西，而是人类糊口和事情的同伴。外科大夫能够在AI诊断成果的帮助下停止手术，状师在庭审过程当中能够获得AI供给的参考案例，软件开辟职员能够在写代码时获得AI的同步协助。这类人机协同的事情方法将大猛进步消费力和消费程度。

　　但是，数智化开展也带来了一些应战。如小我私家信息宁静成绩，跟着数据的大批搜集和利用，小我私家隐私面对保守风险。失业构造也遭到打击，部门反复性、纪律性的事情能够被智能机械代替。面临这些成绩，我们不克不及剖腹藏珠，而应主动应对。当局要增强羁系，完美相干法令法例，保证信息宁静；社会和企业要增强对劳动者的妙技培训，协助他们顺应新的失业需求。

　　思绪明晰，构想紧密。文章以起承转合式行文，阐释话题，有理有据，论证严整信息科技包罗甚么，头绪明晰。起首指出“人机调和”全文的概念，引出后文阐述，接着以“固然，智能化带来的便当无能否认”相跟尾，并故意构成两者之间的内容联络，然后话题迁移转变，“野生智能需求人的指导”，最初以“由此观之”完成成绩的处理，内容松散，构想紧密。

　　2. 社会效益优先的文明立异：能够讨论数字文明立异怎样均衡经济效益与社会效益，怎样制止过分贸易化，和怎样经由过程文明立异鞭策社会前进。

　　“智能向善”更需求环球合作，配合管理。野生智能的开展是环球性的应战，需求列国通力进行，共商共建共治同享。在2024年天下互联网大会乌镇峰会上，预会高朋配合讨论了野生智能的环球协作，夸大了新手艺开展带来的机缘与应战。只要经由过程国际社会的配合勤奋，才气构建起一个战争、宁静、开放、协作的数字空间。

　　在法令层面明白手艺利用鸿沟。鉴于野生智能滥用带来的各种风险和成绩，订定完美相干法令法例相当主要。好比，细化明白AI天生内容的合用范畴、传布标准、权责归属等，划定哪些范畴的内容能够由AI天生和分发，哪些则必需由野生完成，像美国《纽约时报》曾经制止将消息报导和图片等用于AI开辟。与此同时，严峻惩罚违规利用AI举动，大概能有用停止野生智能无序开展，更好庇护公家的正当权益。

　　数字手艺，作为当代文化的灿烂明珠，极大地鞭策了人类社会的前进。从袁隆平的杂交水稻手艺处理亿万人的温饱成绩，到载人航天手艺的打破让我们探究更宽广的宇宙；从通信手艺的一日千里让地球成为“地球村”，到野生智能助力处理庞大困难，这些成绩无不彰显了数字手艺的宏大潜力与魅力。这些手艺功效不只提拔了人们的糊口质量，也增进了文化的飞速开展。

　　数字文化之光正在照亮人类行进的门路。让我们联袂共进，以科技向善为引领，鞭策数字文明的繁华开展，点亮人类运气配合体的美妙将来。

　　3.代价理性与东西理性的均衡：能够阐发在数字文明开展中，怎样连结代价理性，怎样制止手艺的自觉寻求和滥用，和怎样在手艺开展和文明立异中找到最好均衡点信息科技包罗甚么。

　　但是，数字文明的开展也伴跟着一系列成绩和应战。跟着数字手艺的普遍使用，数据隐私、信息宁静等成绩日趋凸显；收集空间中的虚伪信息、收集暴力等征象也时有发作。这些成绩不只影响了小我私家的权益和威严，也要挟着社会的不变和调和。因而，我们必需从头审阅数字手艺的前进和数字文明的开展，以代价理性操作把持东西理性，确保数字文明的安康开展。

　　别的，“智能向善”还请求我们存眷野生智能带来的伦理和社会成绩。野生智能手艺的快速迭代使得羁系变得尤其主要。我们需求不竭完美与野生智能手艺开展相顺应的科学羁系方法，将宁静管理嵌入到研发、使用的全历程。比方，关于天生式野生智能，必需停止分级分类羁系，静态调解羁系尺度，增强潜伏风险的研判。同时，操纵野生智能手艺来防备野生智能风险，鞭策宁静手艺的研讨和立异，如开辟先辈的加密手艺和认证手艺，确保野生智能的宁静可控。

　　其次，我们要增强数字手艺伦理的建立，订定公道的标准和原则，指导数字手艺的安康开展。我们要明白手艺的鸿沟和底线，制止手艺的滥用和误用。同时，我们也要增强国际协作，配合应对数字手艺带来的应战和成绩。

　　在现今这个飞速开展的时期，科技的前进如统一股大水，将各式百般的东西带到了我们的糊口中，随之而来的，是关于怎样公道操纵这些东西的诸多考虑。东西，作为人类聪慧的结晶，既承载着鞭策社会前进的任务，也伴跟着潜伏的应战。面临这一近况，我们应持开放而辩证的立场，去开掘东西的代价，正如前人所言，“取其精髓，去其糟粕”。

　　跟着手艺的飞速开展，“智能+”成为鞭策社会前进的主要引擎，但与此同时，“人不如‘机’”“‘机’定胜人”的争辩也悄悄鼓起，激发了对野生智能伦理及将来走向的深入讨论。

　　完成“科技向善”，需求我们对峙以人的片面开展为中间。科技的开展不该仅仅寻求服从和速率，更应存眷人的需乞降感触感染。在数字文明的创作中，我们应重视人文关心，尊敬多元文明的差别，让科技成为传承和发扬优良文明的有力东西。同时，我们还应存眷科技对青少年等群体的影响，避免其沉浸于假造天下，确保其身心安康。

　　仇敌。这类担心并不是空穴来风，跟着野生智能自立性与能动性的不竭提拔，人机界线逐步恍惚，我们不能不考虑：野生智能的素质是甚么？它与人类的干系终究该怎样界定？

　　AI无疑为人类文化的前进开拓了新途径，增进了社会的快速开展。在事情与进修中，AI为我们供给了诸多便当，使使命施行愈加高效、便利。同时，AI还丰硕了我们的休闲文娱方法，如短视频、电子游戏等，成为我们减缓压力、放松身心的有用路子。但是，这统统并不是全然悲观。互联网上不乏因沉浸AI手艺，如过分利用手机，而招致学业旷费、家庭冲突激化的案例。青少年在本该斗争进修的光阴里，却沉浸于假造天下，落空了与理想的毗连，这使人深感忧愁。

　　在AI作文、搜题软件、主动翻译法式等高科技东西的帮助下，很多工作变得史无前例的便利和高效。但是，这类便利常常伴跟着“脚踏两船”的心态，令人们在享用东西带来的便当时，逐步损失了自力考虑和自我提拔的才能，从东西的利用者演变为东西的仆从。为了不这类腐蚀，我们必需在操纵东西的同时，据守心里的单纯与坚决，培育壮大的自控力和毅力。只要如许，我们才气在借助东西力气的同时，不竭提拔自我，确保心里的坚定不移。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得抄袋；不得保守个。人信息；很多于800字。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　从久远看，答复好科技怎样纠偏、如何向善的成绩，更是一种有备无患。想必许多人都有过这类体验：手中的线越放越长，人对鹞子的操作把持感就愈来愈弱。科技正从前所未有的速率改动人类糊口，假如说已往的科技仍是精英化的，那末在当下和更远的将来，则是普通化的、提高化的。

　　最初，我们要主动拥抱数字文化，配合构建人类运气配合体。我们要以开放的心态驱逐数字时期的到来，以主动的立场应对数字手艺的应战和机缘。我们要让数字文化成为鞭策人类社会开展的新动力，让收集空间成为人类配合的肉体故里。

　　质料由三个部门组成：起首，指脱手艺的开展，野生智能曾经成为助力社会前进的引擎，科技改动糊口，“智能+”悄悄浸透到糊口的各个方面。接着，以“人”“机”之争，旗号明显的指出“人不如‘机’”“‘机’定胜人”的结论，明白了跟着野生智能的使用，处理了许多人力没法处理的成绩。但是，争辩当中有考生考虑的空间，是否是“机”必然会超越人？最初，引出野生智能伦理及将来走向的讨论，这也是考生写作考虑的中心点。在智能向善的大布景下，野生智能伦理的会商意义严重，野生智能的将来更需求深化考虑。

　　这意味着，科技将触及更多未知范畴，诸多可预感、不成预感的风险正在加快会聚。好比，脸书野生智能研讨所的一个项目中，两个谈天机械人居然自行开展出了人类没法读懂的言语。好比，有科学家预言一百年内助类就可以够向“神人”迈进，而就在客岁，天下首例基因编纂婴儿降生了。科技开展一日千里，其负内部性正加快溢出，以至超越了人类可控的范畴。假如不克不及防患已然，我们就无异于翻开了潘多拉的盒子。

　　我们置身于一个数字科学与高新手艺的陆地，每项科技功效都使人蔚为大观。AI手艺的飞速开展，无疑为科研前进插上了同党，极大地耽误了科学的性命力。但是，正如《庄子·六合》所警示的，过分依靠机器能够会腐蚀我们的心里天下。因而，在科技云云昌明的时期，怎样准确看待和利用东西，成为一个值得沉思的成绩。

　　不克不及否认，AI在很多方面曾经展示出逾越人类的才能。2020Alphafold 2在卵白质构造猜测大赛CASP 14中获得了宏大胜利，其猜测的卵白质构造与实在构造仅差一个原子的宽度，险些到达了人类操纵庞大仪器察看猜测的程度。这一成绩不只彰显了算法的壮大力气，也让人们意想到AI在科研范畴的宏大潜力。正如马剑鹏所言，野生智能能够将求解的精确率大幅提拔，显现了“科学智能”研讨范式的壮大。

　　在这个信息爆炸的时期，科技正从前所未有的速率改动着我们的糊口。数智化，作为数字化与智能化的美好交融，已然成为鞭策社会前进的主要力气。它就像一把金钥匙，开启了通往将来的大门。

　　因而，我们该当主动拥抱数字文明，鞭策其繁华开展。我们要增强数字手艺的研发和立异，鞭策数字文明的多元化和本性化开展；我们要增强数字文明的传布和推行，让更多的人理解和享用数字文明的魅力；我们还要增强国际协作与交换，配合鞭策数字文化的前进和开展。

　　在科技海潮波澜壮阔确当下，“智能 +” 正以排山倒海之势重塑社会的每寸肌理。从智能工场的高效运转，到聪慧都会的精密管理，野生智能的身影无处不在，成为鞭策社会前进的壮大引擎。但是，在这一片富贵盛景当中，“人不如‘机’”“‘机’定胜人” 的争辩甚嚣尘上，好像锋利的警钟，激发了我们对野生智能伦理及将来走向的深度考虑。

　　关于我们高中生来讲，数智化也带来了进修方法的变化。在线教诲平台经由过程大数据阐发我们的进修状况，为我们保举本性化的进修资本。就像有些进修软件能够按照我们的错题状况，有针对性地推送相干常识点操练题，协助我们更好地稳固常识。别的，智能教导体系还能够像一名耐烦的教师一样，随时为我们解答成绩，供给进修倡议。

　　固然，智能化带来的便当无能否认。区块链、元宇宙等新名词的呈现也为人们打造出庞大而丰硕的糊口图景。但为什么人们对此又发生出了很多焦炙和惊愕呢？我们或许可归结于野生智能带来的伦理成绩上。在大数据化时期中，人们有限的认知资本被过量耗损，在被低落了自力考虑、理性对话的才能后堕入帕里泽所言的“过滤泡”中。其成果是，素质上系统的智能手艺培育出了很多代价团结的“单向度的人”。面临诸云云类的成绩，我们需求连结苏醒的思维，均衡手艺前进和人文关心之间的干系，包管智能手艺成为鞭策社会前进的力气，而不是要挟。

　　完成“科技向善”，更需求我们建立环球视野，鞭策构建人类运气配合体。在环球化日趋深化的明天，列国之间的联络日趋严密。数字文明作为毗连列国群众的纽带，具有鞭策构建人类运气配合体的主要感化。因而，我们应主动鞭策数字文明的国际交换与协作，让差别文明在互相尊敬、对等对话中配合前进。

　　道虽远，行则将至。以辩证之心，扬东西之彩的这类肉体是我们所要具有的，面临前行的门路，我们的成绩不会愈来愈少，只会愈来愈多。我们需求在这条通往远方的门路上不竭探究，不竭行进。

　　5. 数字文明与人类运气配合体的干系：能够阐述数字文明怎样逾越版图和文明差别，增进环球文明的交换与交融，和数字文明怎样为构建人类运气配合体奉献力气。

　　汗青的摆钟朝向何方，取决于我们的决议。时期的画卷已然睁开，科技的航向已然明了，我们闻弦歌而知雅意，辨标的目的而引科技，坚决向善的代价取同，锚定向好的开展标的目的，让科技的正向效应叠加，让教字的文明生机涌动。云云，以教字之力，注入中国号开展之源，脉动数字举动，驱动中国号行稳致远。如李正汉，科技让小熊飞天，礼赞芳华，也鼓励更多青年追梦科技，数字强国。

　　数智化还在制作业范畴阐扬着宏大的感化。产业物联网、智能制作和 3D 打印等手艺的使用科学科普读物有哪些，鞭策了产业 4.0 的开展，完成了消费历程的主动化、智能化和定制化。我已经观光过一家智能工场，看到机械人在消费线上杂乱无章地事情，各类数据在屏幕上及时跳动，真是让人感遭到科技的魅力。

　　假如说科技决议了一个时期的起跑速率，那末代价观则决议了它终极能跑多远。永久不要沦为手艺的阶下囚，一直遵守着法令法例、公序良俗，深信“手艺为体、文明为魂”，人类才气立于不败之地。（滥觞：红批作文）

　　人之所觉得人，在于其共同的感情、缔造力与品德判定力。艺术家凭仗心里的感情与感悟，创作出震动魂灵的不朽之作，如梵高用强烈热闹的颜色描画出《向日葵》，通报对性命的酷爱；作家凭仗丰硕的设想力编织出令人着迷的故事，像托尔金构建出弘大的中土天下。这些闪烁着兽性光芒的缔造，岂是冰凉的机械可以复制？在面临庞大的品德窘境时，人类基于知己与品德原则做出的决议，更凸显了兽性的温度。

　　“智能向善”不只是科技开展的标的目的，更是人类对将来的美妙期许。让我们联袂共进，在科技的陆地中披荆斩棘，配合缔造一个愈加美妙的将来。

　　在数字文明开展中，要以代价理性操作把持东西理性。数字手艺该当作为效劳文明开展的东西，而不是安排文明开展的主宰。

　　智能+时期，人机共舞的将来布满机缘与应战。让我们以开放的心态驱逐野生智能，同时连结理性的考虑，确保手艺的开展一直效劳于人类的福祉。

　　在数字化海潮澎湃的时期，我们置身于一个由数据和算法构建的新天下。数字文明，以其共同的魅力和深远的影响，正在塑造着我们的糊口方法、思想方法，以致全部社会的运转方法。但是，正如本试卷当代文浏览Ⅰ所指出的，促进数字文明繁华开展，必需安身人的开展、对峙社会效益优先，以代价理性操作把持东西理性，让数字文明真正惠及全人类，点亮人类运气配合体的美妙将来。

　　要从头审阅数字手艺的前进和数字文明的开展。这意味着在面临数字手艺快速开展的同时，我们该当连结苏醒的思维，对数字手艺的前进停止深化的深思和评价。在享用数字手艺带来的便当和兴趣的同时，也要警觉其能够带来的风险和应战。

　　“科技是一把双刃剑”，这句话我们都耳熟能详。野生智能的开展既带来了机缘，也带来了应战。只要在智能向善的准绳指点下，我们才气充实阐扬野生智能的劣势，制止其潜伏的风险，共创美妙将来。让我们联袂共进，以智能向善为原则，鞭策野生智能手艺更好地效劳于人类社会。

　　数智化是将来开展的趋向，它将深入地改动我们的糊口和社会。作为高中生，我们该当勤奋进修科学常识，紧跟时期程序，为将来的数智化时期做好筹办。让我们联袂共进，用数智化的金钥匙开启愈加美妙的将来。

　　数智化提拔了糊口的便利水平。只需一部手机，我们就可以轻松完成购物、付出、进修等各类举动信息科技包罗甚么。在线教诲平台突破了时空限定，让常识触手可及；长途办公软件让事情不再受所在束厄局促，进步了事情服从。智能家居体系经由过程传感器和智能装备，为我们营建温馨、宁静的寓居情况。这些都表白，数智化让糊口变得愈加轻松、高效。

　　跟着科技的飞速开展，“智能+”成为鞭策社会前进的主要引擎。AI的兴起不只改动了我们的糊口方法，更在诸多范畴获得了使人注目的成绩。但是，随之而来的“人不如‘机’”“‘机’定胜人”的争辩也悄悄鼓起，激发了人们对野生智能伦理及将来走向的深入讨论。

　　本题质料滥觞于当代文浏览Ⅰ中的一段主要阐述，这段阐述次要夸大了数字文明繁华开展的几其中心要点：起首，它必需安身于人的开展，这是起点和落脚点；其次，要对峙社会效益优先，即数字文明的开展不该仅仅寻求经济效益，而应更多地存眷其社会代价和久远影响；再次科学科普读物有哪些，要以代价理性操作把持东西理性，这意味着在操纵数字手艺停止文明立异时，需求连结苏醒的思维，明白手艺开展的标的目的和目的，制止手艺的滥用和误用；最初，要完成“数字手艺向善”，让数字文明真正惠及全人类，并点亮人类运气配合体的美妙将来。

　　要完成智能向善，需求当局、企业和小我私家的配合勤奋。当局应订定相干法令法例，标准智能手艺的研发和使用；企业要秉承社会义务，将向善的理念融入到产物设想和效劳中；小我私家则要进步本身的品德素养和分辨才能，准确利用智能手艺。

　　鉴古知今，察往知来。指导科技向善，我们必需弄清科技是怎样“作歹”的。手艺自己是中性的，不存在“原罪”一说，现在闪现的各种成绩归根结柢是人的成绩。当一种新手艺、新业态抽芽时，自己天然存在不完美的地方，但各路人马在长处的差遣下一味地抢占先机，以至乱加操纵，必将催生一系列乱象。而羁系办法的出台、法令法例的订定、社会共鸣的告竣等，常常带有必然的滞后性，这在无形中加重着手艺的文明发展。就拿20世纪的科技创造来讲，从核兵器到塑料袋，许多都是毁誉各半。这正反应出科技改动人类社会的深入的地方，一旦“缰绳”套得太晚，这匹“野马”就要横冲直撞，以至形成不成逆的负面影响。

　　智能向善，是科技开展的一定请求。以智能交通体系为例，经由过程大数据阐发和智能算法，它可以及时监测交通流量，公道调解旌旗灯号灯工夫，有用减缓拥堵情况。这不只节流了人们的出行工夫，还低落了能源耗损，削减了尾气排放，对情况庇护意义严重。在这个过程当中，智能手艺就像一名忘我的保护者，用它的 “聪慧” 为人类缔造更美妙的糊口情况。

　　本题取自大息类文本中关于数字文明的阐述，触及糊口事理、人生哲理，与考生进修糊口相干，且与社会热门与时期脉搏有严密的联络。

　　智慧是一种才能，而仁慈是一种挑选，手艺用得好造福人类，用得欠好风险本身。在野生智能开展呈“燎原之势”的明天，看似“高冷”的AI终将“飞入平常苍生家”。当风险与机缘共舞，惟有连结开放包涵的姿势、慎思明辨的思维、适度公道的标准，才气鞭策野生智能以报酬本、向善而行。

　　但我们也不克不及无视野生智能带来的应战。“手艺反乌托邦”的担心不停于耳，人们担忧野生智能会逾越人类掌握，以至成为人类的

　　野生智能的开展也带来了一些伦理和社会成绩。天生式野生智能能够会被用于制作虚伪信息科学科普读物有哪些，影响社会不变。因而，我们需求增强对野生智能的羁系，成立健全的法令法例系统。我国曾经出台了相干的划定，对天生式野生智能完成分级分类羁系，以确保其安康开展。同时，我们还要增强公家到场，让每一个人都理解野生智能的开展及其潜伏风险，配合保护社会的宁静与不变。

　　智能+时期，人机共舞将成为主旋律。我们应无视AI带来的应战与机缘，以开放包涵的心态驱逐这一新时期。在鞭策AI手艺开展的同时，增强对AI伦理的讨论和研讨，订定响应的法令法例，保证人们的权益。只要如许，我们才气让野生智能真正成为鞭策社会前进的主要力气，完成人机调和共生的美妙愿景。

　　数智化的开展也面对着一些应战。数据宁静和隐私庇护是此中的主要成绩。在搜集和利用数据的过程当中，我们必需确保数据的宁静，避免数据保守和滥用。同时，我们也需求订定相干的法令法例，标准数智化的使用和开展。

　　东西之利，促开展、前进。出名学者施一公曾慨叹道：“往昔，我率领十位博士生，历经五年艰苦，方能解开一个大复合物的构造之谜；现在，有了AI的助力，我尝试室中的一位门生，仅用一个星期便告竣了一样的成绩。”AI的普遍使用，极大地提拔了我们的事情服从，使庞大使命得以疾速完成，因而博得了普遍的承认与喜爱。施一公镇静地暗示，他天天都在考虑怎样操纵AI这一壮大的理想东西，将本人的研讨生活生计推向史无前例的高度。这无疑证实了，准确使用东西，不只能为小我私家带来史无前例的成绩，更能为家庭以致国度的繁华注入壮大动力。

　　在环球化、信息化的时期布景下，数字文化曾经成为毗连列国、各民族的主要纽带。经由过程鞭策数字文明的开展，我们能够配合缔造一个愈加美妙、调和、包涵的人类运气配合体。

　　智能向善，即野生智能的开展应以造福人类为目标。野生智能的呈现本应是效劳于人类的，而不是成为风险我们的身分。好比，主动驾驶手艺的使用无望大幅削减交通变乱。今朝，我国已有最少16座都会许可在大众门路上测试无人驾驶汽车，这不只表现了手艺的前进，更彰显了以报酬本的理念。经由过程智能路网手艺和主动驾驶手艺，我们可让交通愈加宁静、高效，为人们的出行带来极大的便当。

　　星霜荏苒，居诸不息，数字潮涌社会，科技一日千里，当用代价理性来牵引，以科技向善为觇标，方可铸就繁华数字文明，共迎万丈霞光。因而：数字文明据守道便，科技向善滋润百姓。

　　数字文化，是人类运气配合体的主要构成部门。在环球化的大布景下，列国之间的联络日趋严密，数字文明成为毗连差别国度和文明的桥梁和纽带。经由过程数字文明的交换与交融，我们能够增长互相了解和交情，鞭策构建人类运气配合体。同时，数字文化也是鞭策人类社会前进的主要力气。它不只可以提拔我们的糊口质量，还可以鞭策经济开展、社会前进和文明繁华。

　　在科技飞速开展的明天，野生智能正从前所未有的速率改动着我们的糊口。它如统一名奇异的邪术师，为我们带来了史无前例的便当和欣喜。但是，正如一枚硬币的两面，野生智能的开展也带来了诸多应战和成绩。面临如许的时期布景，我们该当以“智能向善”为指引，确保科技的开展一直造福于人类。

　　但是，AI再智能，也缺少人类的魂灵。作为新时期的新青年，我们该当与时俱进，奇妙操纵AI手艺，但不该被其手艺化所束厄局促。我们应连结心里的单纯与缔造力，以AI为东西，而非目标，配合缔造属于我们的灿烂时期，与国度联袂共进。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　“科技向善”并不是浮泛的标语，而是需求我们付诸理论的动作指南。在数字文明范畴，这一理念尤其主要。数字文明以其共同的魅力，正逐步成为毗连人与人、国与国的桥梁。但是，数字文明的繁华开展并不是没有价格，它也能够带来信息众多、文明同质化等成绩。因而，我们需求借助科技的力气，鞭策数字文明向善开展，让其在传承与立异中抖擞出新的活力。

　　在将来，野生智能应是人类的得力助手，而非取而代之的敌手。我们要让野生智能在教诲、医疗等范畴阐扬更大感化，助力人类处理更多困难。但同时，要据守人类的主导职位，以人文关心为基石，订定完美的伦理原则与法令法例，确保野生智能的开展契合人类的久远长处。

　　之以是指导AI向善，是由于它的滥用会给人类前进、社会管理、公家权益带来要挟。其一，会弱化人的考虑决议计划才能。野生智能带来便利与快感的同时，会让愈来愈多人堕入“手艺依靠”，逐步低落自立探究与自力考虑才能。其二，拉低团体信息质量。当AI天生的虚伪、低质信息大批涌入收集空间，而这些信息又反过来成为AI的锻炼数据，构成恶性轮回，低落互联网内容的团体程度。其三，损害公家正当权益。好比，创作者操纵AI东西天生的笔墨或图片，能够进犯别人的肖像权、财富权、声誉权等。对此，要从头审阅AI手艺及其影响，鞭策其更好为人类效劳。

　　科技的每次前进，都让我们对科学布满了畏敬和欣喜。它打破了研讨的界线，将一个个“不克不及够”变成理想，为我们的糊口带来了天翻地覆的变革。但是，科技只是东西，真实的缔造力和聪慧源自人类本身。因而，在享用科技带来的便当时，我们更应重视自我提拔和才能的培育。只要将科技与人的聪慧相分离，才气缔造出愈加灿烂的成绩。

　　不克不及否认，野生智能在诸多范畴展示出了逾越人类的才能。它具有壮大的计较才能，可以在霎时处置海量数据，精准猜测气候变革科学科普读物有哪些、金融走势；它不知倦怠，可 24 小时不连续地施行使命，在产业消费中大幅提拔服从与质量。但这能否就意味着人将被机械所代替？谜底明显能否定的。

　　本试卷当代文浏览Ⅰ中指出：“促进数字文明繁华开展，必需安身人的开展、对峙社会效益优先，以代价理性操作把持东西理性，从头审阅数字手艺的前进和数字文明的开展，增进‘科技向善’，让数字文明惠及全人类，以数字文化点亮人类运气配合体的美妙将来。”

　　在科技飞速开展的明天，野生智能已然成为我们糊口中不成或缺的一部门。从智妙手机到主动驾驶汽车，从智能语音助手到医疗诊断体系，野生智能正以惊人的速率改动着我们的糊口。但是，科技的开展也带来了一些成绩和应战。作为高中生，我们该当怎样对待野生智能的开展呢？谜底即是：智能向善。

　　马克思曾从哲学与政治经济学的视角提醒了手艺的素质及其在理想使用过程当中构成的社会冲突。他以为，手艺自己并没有善恶，枢纽在于我们怎样利用它。因而，面临野生智能，我们不该堕入手艺拜物教或手艺排挤论的二元对峙，而应理性对待其在社会中的感化，主动探究人机协同的开展形式。

　　两段质料交融了《庄子·六合》中的古典聪慧与施一公传授关于 AI 确当代概念 ,形 成了明显的比照与碰撞 。庄子的行动夸大了“机心”对民气纯白的腐蚀 。庄子以为 ,机器的利用会招致人们产活力巧之心 ,从而落空心里的单纯和天然 ,这反应了庄子对天然和本真的寻求 , 和敌手艺能够带来的负面影响的担心;而施一公传授则经由过程切身阅历 ,表达了对 AI 手艺的镇静和等待 。施一公传授以为 AI 的呈现极大地进步了研讨服从 ,使他 可以完成从前不敢设想的科研目的。施一公传授赞赏 AI 手艺给科学研讨带来的 宏大飞 跃 , 高度评价了科技前进对提拔服从、拓展性命能够性的主动影响。

　　数智化是时期开展的一定趋向，它为我们带来了史无前例的机缘，也带来了应战。我们应主动拥抱数智化，充实阐扬其劣势，同时勤奋处理其带来的成绩，让数智化更好地造福人类，引领我们走向愈加美妙的将来。

　　数字手艺是一把双刃剑，既带来了史无前例的机缘和便当，也带来了不容无视的应战和成绩。我们需求连结苏醒的思维和谨慎的立场，以代价理性操作把持东西理性，让数字手艺真正为人类社会的开展和前进奉献力气。

　　在科技与人的力气互相交错的明天，我们既不克不及滥用东西，沉湎于科技带来的长久便当，也不克不及自觉崇敬科技，无视本身的生长和前进。正如庄子所言，我们应警觉“脚踏两船”的心态，既要擅长操纵科技处理成绩，又要重视本身才能的培育和提拔。只要如许，才气完成人机之间的奇妙分离，配合缔造出一个愈加美妙的将来。

　　《庄子·六合》中的警示，提示我们过分依靠东西能够带来的副感化——机心繁殖，单纯渐失。在物资丰裕、糊口便利的明天，部门人群的确呈现了“摆烂”心态，过分依靠东西，诡计以脚踏两船的方法获得长处，却无视了如许做的久远风险。因而，我们需明白，人应为主，东西为辅，连结适度的依靠，制止被东西所操作把持。

　　在数字时期，科技的迅猛开展深入改动了我们的糊口，其影响力正逐步浸透到社会的各个角落。但是，科技并不是中性的东西，它既能够鞭策社会前进，也能够带来诸多应战。因而，我们有须要从头审阅科技的开展标的目的，确保其真正效劳于人类的福祉，即完成“科技向善”。

　　4.数字手艺向善的理论途径：能够讨论怎样在实践操纵中完成“数字手艺向善”，包罗政策订定、手艺研发、文明立异等方面的详细步伐和办法。

　　智能向善不只是科技开展的请求，更是我们每一个人的义务。作为高中生，我们该当勤奋进修科学常识，培育立异肉体，为将来野生智能的开展奉献本人的力气。我们要建立准确的代价观，明白科技开展的目标是造福人类，而不是寻求小我私家的私利。

　　详细来讲，2023 年我国国度互联网信息办公室等七部分结合公布了《天生式野生智能效劳办理暂行法子》，这是我国首个针对天生式野生智能的特地立法。该法子对天生式野生智能效劳供给者的主体义务、数据办理、算法设想、产物公布等多个环节停止了片面标准，有用防备了天生式野生智能能够带来的风险，为野生智能行业的安康开展供给了有力保证。

　　科技增进社会公允：能够会商科技怎样突破信息壁垒，增进教诲资本公中分配，如在线教诲平台的提高等。

　　但是，我们也不克不及无视智能手艺能够带来的负面影响。假如被犯警份子操纵，智能手艺能够会进犯小我私家隐私、毁坏社会次序。好比，一些收集黑客操纵野生智能手艺停止精准欺骗，给人们带来宏大的财富丧失。因而，我们必需增强对智能手艺的羁系，指导其朝着准确的标的目的开展。

　　科技改进糊口：能够讨论科技怎样经由过程各类方法进步人们的糊口质量，如医疗科技的前进协助人们打败疾病，智能交通体系削减交通拥堵等。

　　质料联络糊口实践，指出处在Z世代确当下，“智能+”、野生智能曾经成为最热的话题之一，手艺的开展带来变化的同时，也会惹起人们的深化考虑。命题角度联系关系了部编版高中语文课本挑选性必修下第四单位进修使命“科学探究”，命题方法紧承2024年新高考一卷作文试题“跟着互联网的提高、野生智能的使用，愈来愈多的成绩能很快获得谜底。那末，我们的成绩能否会愈来愈少？”属于开放性试题，考生能够多元考虑。

　　完成“科技向善”，也需求我们存眷科技的伦理成绩。在数字时期，小我私家隐私、数据宁静等成绩日趋凸显。因而，在鞭策数字文明开展的同时，我们必需严厉服从伦理标准，庇护用户的正当权益。同时，我们还应增强羁系力度，避免犯警份子操纵数字文明停止违法举动，保护社会的调和不变。

　　2022年11月公布的ChatGPT，是野生智能手艺驱动的天然言语处置东西，能天生任何主题的原始文本，能像人类一样交换。美国89%的大门生用ChatGPT自然业，服从大猛进步；巴黎政治大学制止一切师生利用ChatGPT，避免学术狡诈。这类野生智能手艺，能够给人类带来宏大的机缘，但同时也伴跟着很大的风险。

　　跟着野生智能的普遍使用，一系列伦理成绩也接二连三。算法成见能够招致不公允的社会征象，如雇用体系因算法成见而蔑视特定群体；数据隐私庇护成绩也日趋严重，一旦小我私家信息被保守，将给用户带来宏大丧失。因而，我们必需为野生智能的开展套上伦理的缰绳。

　　不克不及否认，野生智能为我们的糊口带来了史无前例的便利。在医疗范畴，AI手艺可以帮助大夫停止精准诊断，大猛进步医治服从。正如Alphafold 2在卵白质构造猜测中展示出的惊人才能，它将庞大的卵白质折叠构造猜测得精准无误，为药物研发供给了宏大助力。在教诲范畴，天生式AI能够按照门生的进修状况订定本性化讲授计划，满意每一个门生的共同需求。这些都彰显了野生智能壮大的成绩处理才能。

　　《庄子·六合》说：“有机器者必有机事 ，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”即庄子以为，过分利用机器用具会让人发生脚踏两船之心，从而腐蚀心里的单纯。

　　数智化正在深入地影响着各个范畴。在产业制作方面，经由过程数智化手艺，工场能够完成智能消费和主动化办理，大猛进步了消费服从。好比，一些先辈的工场操纵机械人停止精准的操纵，经由过程数据阐发优化消费流程，削减了资本的华侈。在金融范畴，数智化也阐扬偏重要感化。银行操纵大数据阐发客户的信誉状况，可以更精确地评价风险，为客户供给更本性化的金融效劳。同时，智能风控体系可和时发明并防备金融风险，保证金融宁静。

　　但这其实不料味着机械将完整代替人类。野生智能的开展离不开人类的指导和掌握。正如马克思所言，我们不该范围于手艺拜物教与手艺排挤论的二元对峙当中，而应审阅手艺的素质及其在理想使用过程当中构成的社会冲突。野生智能与人类智能并不是二元对峙，而是能够互相弥补、配合前进的。人机协同将成为将来AI开展的中心思念。在医疗范畴，AI模子可以帮助大夫停止疾病早筛和精准诊断，进步医治服从；在教诲范畴，天生式AI可用于本性化讲授计划的订定，满意门生的差别需求。

　　1. 以报酬本的数字文明开展：能够从人的需求、人的开展、人的福祉等角度动身，阐述数字文明怎样更好地效劳于人，怎样增进人的片面开展。

　　对此，起首应准确了解“ChatGPT”这类野生智能等新手艺的发生、意义、影响及人们应有的准确立场和做法等，然后由此激发对科技开展的片面考虑。如，新事物新手艺的呈现，不是偶尔的，它有必然的一定性；人们对它的熟悉和了解也是一个逐渐深化的历程；我们对它的立场也会逐渐理性和客观。因而，作为新时期的青年，要学会辩证片面深化熟悉重生事物，公道有控制地使用新手艺，做新手艺的仆人而不是被新手艺所主宰管束。

　　跟着科技的飞速开展，“智能+”时期如统一场突如其来的风暴，囊括了我们糊口的每个角落。野生智能如统一名无所事事的智者，在医疗、教诲、制作等诸多范畴大显技艺。但是，“人不如‘机’”“‘机’定胜人”的争辩也悄悄鼓起，激发了人们对野生智能伦理及将来走向的深入讨论。

　　在鞭策数字文明开展的过程当中，该当一直对峙社会效益优先的准绳。这意味着在寻求经济效益的同时，不克不及无视数字文明对社会的影响和义务。

　　在科技飞速开展的明天，数智化海潮正以澎湃之势囊括而来，深入地改动着我们的糊口、事情与社会的每个角落。从智妙手机到智能家居，从无人驾驶到智能医疗，数智化已成为鞭策时期前进的中心力气。

　　ChatGPT（全名：Chat Generative Pre-trained Transformer），美国OpenAI研发的谈天机械人法式，于2022年11月30日公布。ChatGPT是野生智能手艺驱动的天然言语处置东西，它可以经由过程了解和进修人类的言语来停止对话，还能按照谈天的高低文停止互动，真正像人类一样来谈天交换，以至能完成撰写邮件、视频剧本、案牍、翻译、代码，写论文等使命。

　　数智化鞭策了财产的晋级转型。在制作业，野生智能和大数据阐发完成了消费历程的精准掌握和优化，进步了产物格量和消费服从。传统批发业与数字手艺交融，催生了电商直播、无人批发等新业态，拓展了贩卖渠道。金融范畴，智能风控体系低落了风险，提拔了金融效劳的宁静性和服从。数智化让财产抖擞出新的活力与生机。

　　质料共分三个部门。第一部门点出其公布的工夫和特别感化；第二部门是交代差别黉舍看待“ChatGPT”(中文译名:狗屁通)的差别立场；第三部门表白概念“带来机缘”“陪伴风险”。整体来讲，看待“ChatGPT”这类野生智能手艺既要必定其呈现是人类立异和打破的成果，对人们的进修、糊口、事情、思惟、思想等方面的主动影响，还要看到其对人们的悲观影响；既要看到人们对这类手艺的主动操纵，又要看到人们的自动抵抗。

　　在科技飞速开展的明天，我们高中生经常能听到一个热词——数智化。那末，甚么是数智化呢？简朴来讲，数智化就是数字化和智能化的深度交融，它操纵大数据、野生智能等先辈手艺，让数据变得更有聪慧，从而为我们的糊口和进修带来宏大的改动。

　　科学的意义，永久在于展示其天使的一面而非妖怪的一面，在于为人所用，而非让人类自毁长城。其间的标准，完整存乎民气。在面临科技时，我们不克不及不连结畏敬；在操纵科技时，我们既需大智大勇又需至纤至悉。也恰是由于要管住“人”，以是科技向善不克不及空口说，必需以科技伦理特别是严苛划定规矩来保卫。就好比，谷歌曾因将用户“赞成”选项设定为“全局默许设置”，被处以5000万欧元的天价罚款。说到底，人是科技的标准，代价观决议着科技的标的目的。将来新手艺还会屡见不鲜，社会管理面对的应战必将愈来愈多。只要完美划定规矩、管好民气，我们才气充实享用科技盈余。

　　出名学者施一公曾分享过，以往他指点的十位博士生需耗时五年方能剖析一个大复合物的构造，现在，借助野生智能（AI）的力气，一位门生仅用一周便可完成不异使命。这无疑彰显了AI在提拔人类事情服从方面的宏大潜力。但是，正如庄子所言，“利用机器一定伴跟着机巧之事，而机巧之心一旦萌发，心里的单纯便难以连结。”过分依靠AI能够招致人们偏向于脚踏两船，腐蚀心里本真。

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