科层制名词解释科技狂人述职报告的名词解释
【哈特谢普苏特摄政】哈特谢普苏特摄政是指古埃及女法老哈特谢普苏特在位时期，经由过程政治宣扬和宗教手腕，胜利塑造其王位正当性的历程
【哈特谢普苏特摄政】哈特谢普苏特摄政是指古埃及女法老哈特谢普苏特在位时期，经由过程政治宣扬和宗教手腕，胜利塑造其王位正当性的历程。她操纵宗教、传统和形象等方面，夸大本人与神明的联络，如自称“阿蒙神之女”，并假造崇高的诞生故事，以得到诸神的承认。别的，她还经由过程恍惚性别形象，将本人装扮成男性国王的模样，以得到公众的承认。这些步伐不只稳固了她的统治职位，还为埃及的繁华开展奠基了根底。
【源义经】源义经是日本汗青上出名的武将，也是日本文学作品《源氏物语》的仆人公。他糊口在安然时期，以其漂亮的表面和杰出的才气著称。源义经不只是政治和军事上的主要人物，还因其多情和庞大的恋爱故事而著名。他的形象在《源氏物语》中被描画得十分活泼，成为日本文学中的典范人物之一。
【南京桥津府】南京桥津府，位于江苏省南京市，是一座汗青长久的桥梁。按照汗青纪录，南京在东吴期间便建有南津桥，这座桥梁不断相沿到陈代，是南京现存年月最长远的桥梁之一。南京的桥梁建立在开国60年来获得了明显的开展，桥梁的数目和手艺程度不竭前进，成为毗连门路与江河的主要设备。这些桥梁不只承载着交通功用，也见证了南京从秦淮河时期走向长江时期的变化与开展。
《民俗通义》是东汉末年应劭所撰的一部关于官方民俗的专著，是我国现代最早记载民俗的文献之一。该书以“辨风正俗”为目标，普遍采撷官方传说、社会民俗和官方故事，为后代供给了丰硕的史料。全书内容触及汗青、民风、礼节、姓氏、祭奠、天文、音乐等范畴，具有主要的文史哲代价。应劭在书中不只存眷基层公众的宗教崇奉风俗，还对士人的品德举动风气停止了记叙批评，表现了其深沉的史学功底。别的，《民俗通义》在文学上也具有主要职位，其叙事伎俩简约活泼，交融了小说的元素，为后代志怪、志人小说的开展奠基了根底。《民俗通义》不只是研讨汉朝社会民俗的主要文献，也是中国小说史上的继往开来之作，对后代的文明研讨和文学创作发生了深远影响。
【比德《英吉祥教会史》】比德的《英吉祥教会史》是一部主要的汗青著作，具体记载了英格兰教会的开展过程。该书经由过程形貌差别期间的教会变乱、人物和教义变化，展示了英格兰教会从晚期基督教传入到中世纪的演化历程。比德以松散的史学立场和丰硕的文献材料为根底，为后代供给了研讨英格兰教会汗青的主要参考。
【社火】社火是中国传统官方文明中的一种主要节日庆典举动，具有深沉的汗青渊源和文明内在。它来源于现代的地盘神和火神崇敬，最后是祭奠举动的一部门，厥后逐步演化为一种大众性的文娱举动。社火凡是在春节时期或庙会时期举办，情势多样，包罗高跷、舞狮、舞龙、秧歌等。社火不只是一种文娱举动，还具有主要的社会功用，如维系社区凝集力、增进感情交换和传承传统文明。别的，社火也反应了人们对美妙糊口的祈愿和对天然征象的了解。现在，社火作为一种非物资文明遗产，遭到庇护和传承，成为展现处所文明特征的主要载体。
【坊场】“坊场”在宋朝指官设的专卖场，即由当局设立并办理的市场。这些市场由官府收取房钱，并经由过程出卖商品来获得支出。比方，《宋史·食货记》中提到：“今全国坊场，官收而官卖之，岁计缗钱无虑数百万，自可足衙前雇募支酬之直”。这类轨制在必然水平上为当局供给了财务支出，但也存在一些短处。比方，因为坊场的设立和办理不妥，招致赃官贪吏操纵权柄谋取私利，以至自愿临近住民付出分外用度。别的，坊场的运营方法偶然会招致穷户承担减轻，以至激发社会成绩。因而，坊场固然在经济上具有必然的感化，但也需求严厉的办理和监视以免其负面影响。
【伊洛渊源录】《伊洛渊源录》是南宋理学家朱熹于乾道九年（1173年）编辑的一部理学史专著，共十四卷。该书以周敦颐、二程（程颢、程颐）、张载、邵雍等北宋理学家及其门生的言行古迹为中心内容，梳理了北宋理学的传承头绪，建立了程朱理学的正统职位。朱熹在编辑此书时，普遍汇集原始文献，考辨学术源流，并以《史记》叙事传统为法述职陈述的名词注释，以人系事，片面客观地反应了北宋理学宗派的学术相貌。《伊洛渊源录》不只是理学史的创始之作，也是学案体著作的发端之作科技狂人。它经由过程明白的道统观，将儒家境统从孟子持续至北宋五子，从而奠基了朱熹理学系统的根底。别的，《伊洛渊源录》还对后代的理学史研讨发生了深远影响，成为明清期间学术史研讨的主要范型。
进步念书服从！313统考典范课本11本课本条记！！朱绍侯《中国现代史》，李侃《中国近代史》王桧林《中国近当代史》条记！科技狂人！吴于廑六卷本天下史条记
【俄国西方派】是19世纪中期俄国思惟界的主要门户之一，主意俄国应向西欧进修，走本钱主义开展门路。其代表人物包罗恰达耶夫和赫尔岑等。西方派以为，俄国的汗青开展必需鉴戒西欧的经历，夸大天文身分对俄国汗青的共同影响，并主意经由过程进修西方完成国度确当代化和同一。
关于汗青学考研，浏览课本是重中之重！前期温习，必需从浏览课本开端，可是许多同窗抓不住重点，我们的条记，完整根据课本的系统，同时把主要的考点都标重。课本讲的不分明的，也都有大批弥补！能够包管常识点的片面。力图协助各人梳理课本并明白考点。能够疾速协助各人把握重点！如缘故原由、布景、内容、影响、意义等。这些都梳理出来了！同时能够协助各人重复浏览课本，把考点寓于全部课本的逻辑系统中，能够协助各人了解和梳理常识！！由于每一年都有许多新题！可是对课本的梳理能够以稳定应万变！在统考中特别凸起！统统教辅都源于课本！！2024年313统考线本典范课本的主要性。标题问题根本能够在课本中找到出处。由于阐述题也是考工夫跨度大的。绝不夸大说，313统考完整能够重复看课本，分离条记，完整赛过统统教辅。
【“薛涛笺”】是唐朝出名女墨客薛涛所创制的一种共同的笺纸。薛涛不只以诗歌著名，还因其在造纸工艺上的立异而著称。她操纵木芙蓉树皮、成都浣花溪的水和芙蓉花汁染色，建造出纸质细致、气势派头共同的白色诗笺，这类笺纸集诗字画于一体，具有很高的艺术性和适用性。薛涛笺的呈现不只鞭策了巴蜀文明的传布和开展，也表现了薛涛多才多艺的才调。别的，这类笺纸上能够还绘有手绘或刻印的丹青，成为其一大特征。
【“伦敦蒙难”】孙中山的“伦敦蒙难”变乱是其反动生活生计中的主要迁移转变点。1895年，孙中山在广州叛逆失利后，被迫逃亡外洋科技狂人，并于1896年到达英国。在伦敦时期，他因身份表露而被清当局驻英国公使馆绑架，这一变乱被称为“伦敦蒙难”。孙中山在出险后，用英文撰写了《伦敦被难记》，具体记载了这一阅历。此变乱不只对孙中山小我私家的反动门路发生了深远影响，同样成为了中国反动史上的一个主要节点。别的，为了留念孙中山的勇敢古迹，中国驻英大使馆还设立了“孙中山师长教师蒙难留念室”，以怀想这位巨大的民主反动先行者。
【“四三计划”】是中国在20世纪70年月早期施行的一次大范围手艺引进方案，旨在突破西方国度的封闭政策，增进中国产业和经济的开展。该计划于1973年正式提出，以43亿美圆的入口方案总额定名，次要从西方国度引进石油化工、钢铁、煤炭和电力等财产的成套产业装备。其目标是经由过程引进先辈手艺装备，减缓海内轻产业和农业开展的瓶颈，增长消耗品供给，为后续的变革开放奠基根底。到1982年，一切签约项目建成投产，不只增进了中国产业系统的完美，还积聚了贵重的对外经贸经历，鞭策了市场化变革。这一计划是中国对外开放政策的主要构成部门，对中国经济增加和构造转型发生了深远影响
【南岛语族】南岛语族是教唆用南岛语系言语的族群，次要散布在承平洋东部至印度洋西部的宽广地区，包罗新生节岛、马达加斯加、夏威夷、中国台湾省和新西兰等地，生齿超越3亿。关于其来源述职陈述的名词注释，学界遍及以为南岛语族来源于中国东南内地地域，并经由过程迁移分散至东南亚及承平洋群岛。这一历程触及庞大的迁移形式和文明融合。
【特里皮斯公约】特里皮斯公约（TRIPS和谈）是与商业有关的常识产权和谈（Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights），是天下商业构造（WTO）框架下最主要的常识产权国际公约之一。该和谈于1994年签订，旨在经由过程设定最低尺度来庇护常识产权，增进手艺立异和经济开展。TRIPS和谈涵盖了版权、商标、天文标记、产业设想、专利、集成电路布图设想和贸易机密等多个范畴，并引入了强迫答应和争端处理机制等灵敏性条目，以均衡大众长处和常识产权庇护。
【环球北方】“环球北方”是指新兴市场国度和开展中国度的汇合体述职陈述的名词注释，表现了这些国度或地域在国际舞台上的群体性兴起。这一观点不只涵盖了经济和政治层面的多样性，还反应了其在国际次序中的主要职位和影响力。环球北方国度遍及不满于西方主导的国际次序，主意鞭策愈加公平公道的国际干系和环球管理。中国作为环球北方的主要成员，主动到场南南协作，努力于保护开展中国度的配合长处，并鞭策环球管理系统的变革与民主化开展。
2025年汗青学考研高分条记局部包罗313统考阐述题！理论证实一套课本＋一套条记足以应对313统考！！
【“大学院”制变革】是民国期间的一项主要教诲办理体系体例变革，其中心目的是完成教诲的“去权要化”，即经由过程改动教诲与当局的干系，鞭策教诲自力和学术自在。这一变革固然因政治情况等阻力未能完整完成其汗青任务，但对现今高校“去行政化”变革具有主要的启表示义。比方，它夸大了当局应为教诲开展供给不变的保证系统，并赐与教诲机构更多的自力自立空间。别的，民国期间的大学院制变革还表现了对教诲开展纪律的尊敬科技狂人，和当局与学者在教诲开展中的脚色定位。这些经历关于当前高档教诲变革仍具有参考代价。
【存古书院】是清末为保留国学而设立的教诲机构，是“新教诲”系统的一部门，旨在应对西学打击和科举撤废后传统教诲的窘境。张之洞在湖北兴办的存古书院范围最大，成为各省仿办的规范。四川存古书院则由赵启霖筹备，受张之洞影响，但因处所身分和经费限定，其办学特征与湖北有所差别。存古书院的课程以国粹为主，包罗理学、经学、史学等，并测验考试分离中西教诲理念。但是，因为政策撑持不敷、社会言论恶化及办学理念陈腐等成绩，存古书院终极未能连续开展。虽然云云，它在保留国学和鞭策传统学术传承方面仍具有主要意义。
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