信息来源：互联网   发布时间：2024-06-19

　　本书将中国当代文学史分为三个十年，即1917年—1927年、1928年—1937年6月、1937年7月—1949年9月，是为本书的三编

　　本书将中国当代文学史分为三个十年，即1917年—1927年、1928年—1937年6月、1937年7月—1949年9月，是为本书的三编。本书经由过程这三个十年，展示了这一通称为“当代”段落中的“文学当代化”的历程，包罗对传统文学的汗青性变化与革新，对外来文学资本的革新和使用，文学言语与情势方面的变化，及其在“思惟确当代化”与“人确当代化”方面阐扬的特别感化。全书阐述各期间文学的思潮与活动，各体裁的情况及代表性的作家作品，代表了文学史研讨的前沿功效。本书获首届“王瑶学术奖”，为一般高档教诲“九五”教诲部重点课本和“十一五”国度级计划课本，也是多所高校的考研指定参考书。在高校的笼盖率及学界的援用率都居于同类书中最高。刊行量超150万册。

　　本书以丰硕的史料和缜密的考据阐发，对中国中古汗青中的门阀政治成绩作了再探究，以为中外学者习称的魏晋南北朝门阀政治，实践上只存在于东晋一朝；门阀政治是皇权政治在特定汗青前提下呈现的反常，具有临时性和过渡性，其存在情势是门阀士族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一主要成绩供给了精炼的看法，具有很高的学术代价。

　　本书体系梳理了西方政治思惟中理性主义传统的来源和流变。作者把理性主义的根本特性归纳综合为素质主义和逻各斯中间主义，以为理性主义表现为对遍及性、永久性和肯定性身分的存眷。西方思惟的如许一种特质，带来了近当代科学手艺的高度兴旺和物资文化的宏大前进，也深入影响了人文与社会科学的内在。在政治思惟和政治理论方面，西方近当代政管理论低垂人的对等、自在等政治代价，在轨制设想方面较为完美，但同时又堕入轨制科学的窘境，并且在政治代价范畴面对相对主义和虚无主义的危急。

　　本书是一部形象化的中国人文传统史，也是一部中国人的心灵肉体史。它以漂亮的散文阐释中国人文传统、报告中华五千年波涛升沉的旧事，经由过程对先祖、人文、国土、传统的认知和感悟，写出了中国传统的人文情怀、肉体天下、心灵空间及中国文明独有的理念、聪慧名词注释 科学、心胸、神韵，让人们设身处地地感触感染中华民族的沧桑邪道，贯通一样平常的安生立命之道、斯文文雅的民气理念、保存处世的糊口聪慧，增加中百姓气灵深处的文明自大和骄傲，让陈腐的中汉文化在今世显现诞生生不息的性命力。本书把人文传统与文雅汉语完善分离，富有诗情画意又极具激生机，让我们在守住中华国学的同时，又能在当明天下明辨从那里来向那边去，具有一颗永久的中国心。

　　中国人怎样考虑？怎样动作？《中国人的风俗》从风俗养成视角动手，沿着知—信—行的次第，以思想和动作的底层文明逻辑为抓手，指出，中国人养成的风俗是内省。之内省为基底，中国人的思想风俗是推己及人的，社会风俗是和而差别的，糊口风俗是择善而从的，事情风俗是勤奋勤学的，休闲风俗是张弛有度的。跟着中国的开放和与其他文明交换的加深，这些风俗在当下曾经面对应战，将来的中国人将会养成如何的风俗取决于每个中国人对本人文明的自发和对外来文明的了解。这本小书试图为中国人了解本人的风俗供给参考，更加天下了解中国人的风俗供给倡议。

　　关于“情面”与“体面”，中国人仿佛“一听就懂名词注释 科学，以是细想的人约莫不准多”（鲁迅语），但是它们是熟悉中国人与中国社会的根底二十大科技心得领会。经由过程对其停止深化讨论，我们能够获得一种外乡阐发框架，以此阐发它们在社会、经济、政治、教诲与一样平常糊口等各范畴的主要影响，并追求到一种与西方相干范畴对话之能够。至于它们与“权利”怎样联系关系，以往的社会学研讨并未给出谜底。本书从“干系”及其收集建构的特性动身，指出二者分离将构成“权利的再消费”，即指权利因干系会发作转移，招致一些本来没有权利者得到权利。

　　《中国儒学史》以汗青开展为根本线索，论述儒学的发作、开展及其演化的汗青历程。儒学的发作、开展及其演化为布景，阐释经学的次要代表人物及其所表示的经学思惟。其九卷内容，按汗青次第分册，别离为：先秦卷；汉朝卷（含工具两汉）；魏晋南北朝卷；隋唐卷；宋元卷等。

　　国学是一个国度独有的民族精华、文明特质、人生代价、糊口理念，它是一个民族在物资、肉体、思惟方面临人类的主要奉献，而这类奉献又是故意义、有代价、有影响，其实不断在当代糊口中持续开展的。

　　本书从汗青中国所面对的相当主要的中心政治成绩动身，以十一章和四篇附录的篇幅，根据“齐家”“治国”“平全国”的逻辑次第二十大科技心得领会，层层递进，深化分析了汗青中国在宗法封建、父子长幼、男女两性、兵制与军事工程、边政区划、襟怀衡尺度、经济政策、笔墨言语尺度、政治人材提拔、天子轨制、国人与村民等诸多方面的组成要素，对汗青中国的宪制经历停止了整体掌握和深度总结，从而重述了汗青中国的轨制图景。本书不只提醒了汗青中国数千年传承、具有壮大生机的缘故原由，还经由过程横向、纵向的比照深思和对外乡常识资本的深化开掘，阐释了汗青中国对人类轨制文化做出的独占奉献。引论和结语还包罗了作者作为资深法理学者多年的考虑心得，关于以汗青为素材睁开法社会学研讨具有办法论意义。

　　本次是继1998年订正时隔二十多年后的一次较大的修正，根本上保存了原书的编制框架，部门章节吸取了学界比年来的一些研讨功效，和作者本人的研讨心得，并恰当调解了内容的写法，矫正了一些字句表达和史料讹夺。

　　本书测验考试对21世纪中国思惟文明中的主要征象与实际议题停止形貌、阐发和研讨阐释。讨论的工具触及常识界的次要思潮、人文思惟范畴的代表性研讨者及其次要功效思绪二十大科技心得领会、影视群众文明中的次要征象。内容较为广泛，但论题十分集合，那就是自20—21世纪之交以来今世思惟文明怎样从头叙说中国。

　　《中国今世文学史》工夫跨度1949—2000年，体系论述了中国今世文学的发生、分期和期间特性，文学体系体例和文门生产方法，文学思潮的演变等主要成绩，形貌了各期间的小说、诗歌、散文、戏剧等文类的情况，并批评了今世文学的次要作品。上编一至十五章，经由过程对右翼文学在差别汗青期间在文学资本、文学刊物、文学攻讦等方面的逐渐变革，有压服力地展示了50—70年月文学“一体化”的趋向。下编十六至二十七章，显现80年月起在政策变革、新的思惟资本等身分影响下，文学体系体例和文学创作的新相貌。本书还供给了丰硕的帮助性内容，包罗翔实的注解和“中国今世文学年表（1949—2000）”。

　　本书对西方理性主义政治学的阐发，一直以中国传统思惟作为参照。与西方理性主义比拟，中国传统思惟固然认可纪律的稳定性，但其实不存在素质主义和逻各斯中间主义的特性，从而既制止了相对主义的偏向，又为事物的个别性、可变性和能够性保存了充足的空间。本书经由过程两种思惟传统的比照，和归纳综合引见海德格尔等今世思惟家对理性主义的批驳与深思，提醒了一条分离中西方优良思惟资本、逾越二者固出缺陷的门路。

　　中汉文化积厚流光，已有五千年的汗青，是环球长久的文化，它以宏大的缔造力誊写出了令天下赞不绝口的人类传奇。《中汉文化五千年》立异中国传统的叙事方法，以坦荡的人理科学视野、广博博识的内容、浓重的家国情怀、松散漂亮的文笔，全景展示了中汉文化汹涌澎湃的开展门路。它史料丰硕、例证翔实、叙说简约、翰墨高深，从太古到近代，把五千年跌荡升沉、五彩斑斓名词注释 科学、出色厚重、生生不息的中汉文化，美妙而又密意地展示在我们眼前。中汉文化对天下文化做出了不成消逝的奉献，向天下供给理解决成绩的中国聪慧。

　　本书的一个明白目的，是记载和阐释21世纪转型的中国。固然也有追踪、勾画20年今世思惟文明史表面的根本诉求，但写作方法并非普通性的汗青研讨，而是对正在发作中的思惟文明理论停止察看，同时融入本人的评价和判定，以学术研讨的方法来睁开讨论。在大批当下思惟文明征象和思潮中捕获到一些主题性的议题，进而勤奋掌握较为片面的工具表面，在对中心文本停止深度解读的根底上，促进相干的实际话题，这类写法使得该书兼有思惟文明批评和汗青研讨的特性。

　　本书将中汉文化分为四个期间，以中汉文化史上严重的转型作为分期的根据，详尽地描画了各个期间文化的特性、亮点，及其承先启后的干系，彰显那些对文化开展做出严重奉献的人物，讨论对文化开展起枢纽感化的各类身分。从而片面阐述了中汉文化开展的过程，提醒了多少开展纪律和汗青经历。本书力争将中汉文化放到天下格式中停止考查，写出中汉文名活着界文化历程中所处的职位在阐述中充实留意文物考古材料与文献材料的分离，力图史笔、谈论、才思三者相分离。

　　本书是北京大学国粹研讨院构造撰写的一部多学科交融的学术著作。突现文化史既是人类的缔造史，也是人类的演进史这一概念，将物资文化、政治丈明和肉体文化，别离对应人与天然的干系、人类社会的构造方法和人的心灵天下，展现其错综庞大的干系，做出整体性的形貌，以凸起中华民族的缔造力和中汉文化生生不息的历程。

　　本书是新期间中国文明研讨奠定者张岱年师长教师的集大成之作，初次局部体系地以图文并茂的情势显现给读者。它长篇大论地引见了中国文明传统的头绪与系统，把中华民族肉体归纳综合为“自暴自弃”“厚德载物”；它以哲学作为文明的中心来解读中国文明传统的中心代价、民族肉体、社会传习等，在人类运气配合体中讨论中国文明开展的前程。它在中国万年文明传统中寻觅纪律，贯穿了中国文明传统的聪慧与当古人类社会的文明需求；在中国文明的人文特质与西方文明的神本肉体的比照中，指明中外文化的互鉴。它对现今的读者传承中国传统，立异中国文明，是一本振聋发聩的发蒙书，也是现今中国人担当传统的学术提高入门书。

　　中国艺术正视性命地步的缔造，寻求情势以外的意趣，要在变革表相中表示稳定的肉体，工夫性逾越即是艺术家最为正视的路子之一。“四时以外”四字，能够说是中国艺术的魂灵，也是形成中西艺术内涵差别的素质方面。朱良志传授这本新著次要是从工夫和汗青动手，来会商中国艺术的开展和中心看法的构成二十大科技心得领会，开掘中国艺术在工夫逾越中所表现的共同的汗青感、人生感和宇宙感。

　　本书已输出英、日、俄、韩、吉尔吉斯、哈萨克、阿拉伯、越南、意大利、西班牙10种外文版版权（7种已出书），在国表里都有很大影响力。本书第一版于1999年，2007年出订正版，第三版对多少章节的笔墨表述有所调解，并核订局部援引文献。

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