信息来源：互联网   发布时间：2024-06-01

　　这个故事的劣势在于，它不是古生物学家经由过程化石理解现代植物的重述，而是以恐龙和其他植物的糊口为叙事，设想地球上的糊口是甚么样的

　　这个故事的劣势在于，它不是古生物学家经由过程化石理解现代植物的重述，而是以恐龙和其他植物的糊口为叙事，设想地球上的糊口是甚么样的。为了从头缔造如许的线索，布莱克得到了艺术答应，但并不是没有认线 页的附录，具体阐明了科学家所晓得的、假定的和她在哪些处所利用揣测来“补偿差异”科学手艺名词注释。终极的成果是一部使人愉悦的非虚拟叙事作品，它具体形貌了地球上云云多姿多彩的性命的闭幕，和随后的苏醒。(JS)

　　开始飞行到美洲的欧洲探险家带着他们发明的“新大陆”的故事回到了故乡科技解读，以至将其形貌为“新天下”。除它底子不是新事物：到哥伦布时期，土著群众占有了美洲的局部长度和宽度。但他们是怎样和什么时候抵达那边的？作为一位门生，人类学家詹妮弗·拉夫理解了其时盛行的概念——约莫 13,000 年前，第一批美国人经由过程陆桥从西伯利亚来到这里。但在来源, Raff 夸大了更多近来的证据科学手艺名词注释，包罗考古学和遗传学，这些证据大大耽误了该工夫线，以至能够更加。（比方，新墨西哥州的人类脚印化石能够能够追溯到约莫 20,000 年前。）她还暗示，第一批美国人在木船的协助下沿着承平洋海岸向南飞行，操纵沿途丰硕的水生生物作为食品滥觞.

　　翻开莱利·布莱克 (Riley Black) 的《恐龙的末日》(The Last Days of the Dinosaurs )的晚期版本后不久，我就晓得这将是本年最令人着迷的册本之一。布莱克设想了约莫 6600 万年前一块七英里长的岩石从太空飞上天球并形成大范围灭尽变乱之前和以后的糊口是甚么样的。她从小行星撞击前蒙大拿州天堂溪地层的糊口场景开端——三角龙尸身吸收苍蝇，翼龙在其上方乘着暖和的热量，霸王龙因为寄生虫从她的下巴中钻出而招致嘴巴受损被香味吸收。在重现埃德蒙顿龙的最初一天后，布莱克报告了招致 75% 物种（包罗非鸟类恐龙）灭尽的影响的故事。然后，她用本书的大部门篇幅具体形貌了劫难发作后差别工夫段的糊口状况——第一个小时、第一天、第一个月，等等，直到一百万年后。

　　Natalie Hodges 已经是一名有前程的年青小提琴家，胡想成为一位合奏家，她在她的艺术上勤劳耕作了近 20 年，但在 20 岁出头的时分由于演出焦炙症而抛却了这统统。为了了解她的决议，霍奇斯用她的弓换了笔。她的书十分规是一本小我私家散文集，此中她用神经科学和量子物理学的思惟编织了她与音乐的爱恨交错的情节。她的思路到处浪荡，经常朝着使人惊奇的标的目的开展，以分析音乐与科学之间难以想象的类似的地方。在整本书中，她的声音明晰而盼望“我所爱的工具，我将永久具有而且永久不会再具有”。终极，霍奇斯经由过程写作从头发明了她对音乐的酷爱，并承受了抛却胡想的决议。她的故事将惹起音乐和科学喜好者的共识，他们将浏览霍奇斯在科学学科、音乐实际和她的糊口之间架起的桥梁。(施恩金)

　　这些章节的睁开就像大学课程中启示性的讲座科学手艺名词注释。埃尔南德斯传授原居民庇护和治愈天然的办法，还揭发了次要由白人男性筹谋的国度公园等环保办法的失利。埃尔南德斯坦白而必定地注释了原居民社区怎样在跨国公司、由假寓者组建和指导确当局和种族主义种姓轨制下蒙受连续的种族灭尽和扼杀，这各种姓轨制付与白人特权并处罚黑人和原居民。可是，正如埃尔南德斯在书中经由过程案例研讨和对土著父老和指导人的采访所表白的那样，土著群众及其文明仍然存在，并出格存眷女性和非二元性别者。据埃尔南德斯说，他们一切的常识——从太古时期成立起来其实不竭开展的外乡科学——能够治愈人类赖以保存的地盘和水域。赫尔南德斯 (Hernandez) 以坚决的紧急感撰写的有力文本为任何想要让地球连结宜居的人提出了残酷的究竟和布满期望的门路。（布里奇异亚历克斯）

　　荣幸的是，这些骨骼比奥斯本之类的人活得更久，并且它们仍旧是——就像一个世纪前一样——科学与奇迹之间的完善桥梁：恐龙骨骼让年青人和老年人都头昏眼花，同时也报告了一个关于我们星球及其汗青的故事。它们还包罗一个使人谦虚的信息，报告我们没有血缘是永久的，即便是最壮大的生物。(春风)

　　在前阵营中有一个名叫巴纳姆布朗的人，他盼望挣脱他在堪萨斯农场村落的低微身世。在美国天然汗青博物馆馆长亨利·费尔菲尔德·奥斯本的资助下科学手艺名词注释，布朗在怀俄明州和蒙大拿州的山丘上搜索，正如兰德尔所说，“一种发掘标本的奇异才能，就像一小我私家能够坐下来完成拼图游戏一样无需先找到边沿。” 布朗谦虚的勤劳与奥斯本对天然天下的呆板和扭曲的观点构成明显比照：奥斯本将地球的汗青视为一种品德故事科技解读，此中善打败恶，聪慧打败蛮力（见证恐龙的灭尽） ，盎格鲁撒克逊人后嗣不成制止地登上了高峰。怪物的骨头奇妙地将古生物学和冒险分离起来——并展现了“客观”科学是怎样被其从业者的本性和认识形状所塑造的。

　　就像晚期的天文学勒令人类熟悉到地球不是宇宙的中间一样，泰森期望读者制止“天下环绕着我们和我们的概念扭转”的设法科技解读。经由过程几个思惟尝试，他勤奋指出我们成见的荒唐的地方，包罗一些与种族和性别有关的成见。经由过程用科学的视角处理成绩，他提醒了从两个政党的虚假到我们负担统计上荒唐风险的方法的统统，比方打赌。这本书 288 页，并未片面审阅他所处置的任何主题，也远未完好阐发他基于科学的天下观的优缺陷。但这是在不合的成绩上注入一些沉着的推理，并提示人们在本相仿佛很难找到的时分寻觅本相。(CK)

　　在心碎, 作者弗洛伦斯·威廉姆斯记载了她从中年仳离带来的疾苦中规复过来的勤奋。威廉姆斯在一段连续了 30 年的爱情干系中与她的大学情人分离并生下了两个孩子，她将回想录与科学陈述相分离，打造了一个探究心碎后身心发作变革的故事。为了理解她的疾苦和怎样从中规复过来，她投入科学研讨，会晤心思学家和神经科学家，并最少参与一次集会。在她的寻求中，她分享了关于她的感触感染、她的安康和她再次约会的勤奋的私密细节。威廉姆斯以至测验考试利用迷幻药来协助她应对疾苦，但她终极又回到了对户外举动的酷爱——她沿着美国西部的绿河游览 ——和她作为一位科学记者的任务感。如许一来，这本书不只成为她勤奋治愈的证实，并且成为她疾苦的一种药膏。

　　从轨道上察看地球的宇航员陈述说他们的设法发作了改变。他们觉得更偏向于连合社会和庇护地球——这类征象称为总览效应。这些是天体物理学家和科学传布者尼尔·德格拉斯·泰森 (Neil deGrasse Tyson) 想要在《星空信使》中激发的感触感染科技解读。当谈到影响现今政治的热门成绩时，他主意采纳“宇宙的”、基于证据的概念。

　　与能看到更普遍色彩的植物比拟，这本书并没有贬低我们的视觉才能，也没有由于我们的感官成功而愈加尊敬人类，比方具有准确的嗅觉。一个宏大的天下是关于多样性，而不是良好性。不外，或许在设想其他生物的经用时，我们正在缔造一种我们本人独占的阅历。正如 Yong 所写，“考虑另外一个生物的情况天下的举动是云云深入的兽性化，云云完全深入。” （卡林·克兰金）

　　虽然很多书都讨论了美洲的生齿成绩，但《来源》因其从差别的查询拜访线索中得出的广角证据视角和爽快认可美洲人类学的汗青有一些漆黑而值得留意章节——和它认可必需无视这段汗青。（丹福尔克）

　　Quammen 说他写这本书时没有纲领，而是让每个增加物天然地构成下一个，就像水晶构成的方法一样。得益于数十年来撰写令人着迷的科学册本，他具有做到这一点的妙技和常识，内容触及退化和疾病从植物到人类的舒展等各个方面。他支出宏大勤奋的成果是一部踏实、牢靠且风趣的科学惊悚片，报告了一种仍在不竭退化的多变多产病毒。（乔·斯普林）

　　任何观光巨大的天然汗青博物馆之一的人很快就会发明本人与恐龙骨骼面临面——没有比霸王龙的骨骼更恐怖的了。在The Monsters Bones中，作者大卫 K. 兰德尔 (David K. Randall) 将我们带回了上个世纪之交，其时猎杀恐龙——大概最少是它们的遗骸——是最终寻求，关于那些有才能和耐力去梳理的人来讲，这是一项艰难的应战美国西部的绝壁和峡谷寻觅这些死去已久的生物的骨骼。每项新发明都为发掘骨头的人带来了名声和承认，并为赞助探险和举行展览的人带来了名誉。

　　埃尔南德斯在洛杉矶长大，是被赶落发传地盘的移民家庭的孩子。她的母亲萨巴特克人来自墨西哥的瓦哈卡州，她的父亲玛雅乔尔蒂来自萨尔瓦多。当埃尔南德斯在美国得到情况科学研讨生学位时科学手艺名词注释，传授们常常贬低她带来的土著常识和概念。经由过程Fresh Banana Leaves，Hernandez 间接教授了西方教诲和环保主义中缺失的土著课程。

　　新颖香蕉叶：杰西卡·埃尔南德斯 (Jessica Hernandez)经由过程外乡科学治愈外乡景观

　　气喘嘘嘘, David Quammen 编写了一本关于科学家为理解 SARS-CoV-2（招致 Covid-19 的病毒）所做的勤奋的巨著。别搞错了，这本书不是关于医疗保健和我们对 Covid-19 的回应。这个故事的配角是病毒，Quammen 经由过程记载天下各地的科学家为辨认它、寻觅它的来源、理解它怎样变异和应对它所做的勤奋，建造了一个关于冠状病毒 SARS-CoV-2 的侦察故事. 他采访了 95 位科学家，并让读者看到他们中的很多人在操纵他们的专业常识研讨病毒时的身影。为了展现科学历程怎样在环球范畴内运作科技解读，他具体引见了这里的基因组盛行病学家、那边的退化病毒学家和其他处所的计较生物学家的事情。每一个专家都增加或辩驳了一些关于形成大盛行的快速退化病毒的主要细节。每一个发明都成立在之前的发明之上。

　　香蕉树原产于东南亚，在 1500 年月由欧洲殖民者带到美洲。生果顺应并兴旺开展，滋养了庇护动物并将其融入传统菜肴的土著社区。关于情况科学家杰西卡·埃尔南德斯 (Jessica Hernandez) 而言，移植的生果意味着土著群众的抵御，就像她的家人一样；不管情况怎样变革，他们城市找到顺应和滋养本人的办法。

　　在众多的天下里，科学记者 Ed Yong 经由过程看似无量无尽的使人畏敬的究竟深化研讨了林林总总的植物感官。作为人类，我们在我们的情况天下中穿行——这是 Yong 从波罗的海德国生物学家 Jakob von Uexküll 那边借用的客观感官体验术语。但地球上的每种生物都有本人难以设想的情况天下。经由过程与环球科学家的访谈，Yong 梳理出其他植物感知的惊人细节科学手艺名词注释，向我们引见了它们巧妙的情况天下。比方，扇贝有多达 200 只眼睛，分辩率惊人，但它们的大脑能够不敷庞大，没法领受和处置云云明晰的图象。一些胡蝶能够感知它们同党上的紫外线色彩图案，从而将它们与其他物种辨别开来。双髻鲨的受体能够扫描海底以寻觅躲藏的猎物收回的电场，“就像人们能够利用金属探测器一样，”Yong 写道。但他指出，很多生物的感官已被人类举动丢弃。比方，我们以视觉为中间的社会直立了人造灯，使留鸟和刚孵化的海龟丢失了标的目的。

　　贯串全书的一个主题是西方科学家与土著群众之间的慌张干系，前者常常将后者视为被动的 DNA 捐助者。这类慌张干系与美国一样陈腐，正如拉夫提示我们的那样，美国的自力宣言提到了“无情的印第安文明人”。但拉夫暗示，这些慌张场面地步终究开端和缓。正如她所指出的，很多原居民如今完整到场了这类对常识的探究，她认可在她的研讨过程当中她欠他们的债。科学家们也终究开端当真看待土著口述汗青——这是走向息争活动的另外一个迹象。

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