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上周上新了故事系列《》，讲的是两个年轻人调查1980年代全国各地发生的「非典型性科学事件」
上周上新了故事系列《》，讲的是两个年轻人调查1980年代全国各地发生的「非典型性科学事件」。
这两个年轻人，林染和赵深，名义上是北京《神秘》杂志社的记者，但实为一个隶属于某高层单位的调查小组。
这样的场景，是一代人共有的「远古回忆」。很多人早就记不清，自己最后一次看《走近科学》是什么时候了。
其实，就在去年10月份之前，《走近科学》还在播出。在9月30日15:42分播出了最后一期后，正式停播。
在互联网一片缅怀声中，有个现象很有意思：嘲笑《走近科学》仿佛成为了正确，吐槽《走近科学》有多狠，仿佛就能证明自己的智商有多高，离科学有多近。
对有些年轻孩子来说，这种讲故事的方法，既离奇诡异，又绝对真实，一个人在家时都不太敢看。但要是旁边有个人一起看，就会兴奋地不得了。
于是记者带着男孩赶往大医院寻找专家求助，然而行车途中，男孩却当场变「僵尸」，锁住了记者的脖子......
有时，《走近科学》也会向观众展示「超自然力量」。比如《她的身上会长字》中，就讲述了一桩“土味之谜”。
每到半夜，这栋楼内就会传出令人毛骨悚然的声音，时隐时现，宛如鬼叫。住户不敢久居，此楼已四易其主。
而这鬼楼原址是个码头，曾有多人溺毙。一些打捞过后没人认领的尸首就被野狗啃咬。一到阴雨天就会哭声不断。阴冷的描述，让人感觉这是在看真人演绎版《张震讲鬼故事》。
经过节目组多番查访分析，终于发现了事情的：生命力顽强的鲶鱼藏在鬼楼化粪池中。半夜，鲶鱼们施展拳脚，声音顺着管道传入楼中，就成了鬼叫......
类似的故事有很多科技资讯期刊官网，以至于《走近科学》一度成为了玩弄、群嘲的对象。有人认为，《走近科学》其实是在走远科学，是对智商惨无人道的。
在靠近神农架森林的一个村庄里，发生了一桩怪事，村长半年前走失的女儿小白，竟然奇迹般地再次出现，更令人震惊的是，小白声称自己在森林中遇见了一群她从未见过的奇异矮人，并与之生活了半年。
究竟是小白在说谎还是确有神秘矮人的存在？如果真有神秘矮人，那么这又究竟是怎样的一种生物呢？它会不会就是传说中的神农架野人呢？
在靠近神农架森林的一个村庄里，发生了一桩怪事，村长半年前走失的女儿小白，竟然奇迹般地再次出现，更令人震惊的是，小白声称自己在森林中遇见了一群她从未见过的奇异矮人，并与之生活了半年。
究竟是小白在说谎还是确有神秘矮人的存在？如果真有神秘矮人，那么这又究竟是怎样的一种生物呢？它会不会就是传说中的神农架野人呢？
这一时期的《走近科学》深圳科技创新解读，主要为观众介绍生活中的科学知识，跟踪国内外科学大事，回顾古今中外科技人物。
到了2003年，央视出台了《栏目警示及末位淘汰条例》，《走近科学》因为收视率太差收到了黄牌警告，在停播的边缘徘徊，走上了「救亡图存」的道路。
此时，制片人张国飞竞争上岗，和央视签了合同，保证在半年内从经费、人员、获奖科技资讯期刊官网、收视达到预定目标。对《走近科学》进行大刀阔斧的改革：
但也许会有人企图进行拷打：都进入新世纪了，故弄玄虚就说故弄玄虚呗，说什么破除封建迷信呢？是不是有点犟嘴了？
当时，科教片《宇宙与人》公映。众多单位、学校组织观赏学习。但在电影开映之前，一部诡异的科教片《巫师的骗术》却被提前插播，显得十分突兀。
这部科教片拍摄于1985年，通过对陕西、四川等地封建迷信活动的社会调查，结合真实影像资料，揭穿民间巫婆神汉的骗术。
所谓的骗术，其实就是口头忽悠，加上初中水平的化学实验。但片中却残酷地展示了群众听信巫婆神汉谗言的故事。
四川某地神汉蛊惑深圳科技创新解读，说水塘中有菩萨接引人们，导致多名群众跳水，41人溺毙。最大的69岁，最小的年仅3岁。
某户村民家墙上总是出现投影般的画面，无数村民围观，甚至影响了该户人家的正常生活。又村民笃定地宣称，这是神仙显灵。
经查证，这只是村里人对医学知识懂得太少，该村民糖尿病惊人的高，脚又溃烂，造成了「假死」状态。
神汉将计就计，当场利用初中化学知识，表演了活泼金属钠在水中的反应。并自导自演深圳科技创新解读，说是水鬼现身。成功忽悠了乡民深圳科技创新解读，骗取了钱财。
某地发生了怪事，居民把诡异的现象和迷信联系在了一起。记者得知后前往科技资讯期刊官网，寻访专家、当事人，终于让事件有了科学的解释，让广大群众暗中学了一手拆穿迷信的妙招。
比如，节目组曾连续六天，播放了系列节目《神农架野人调查》。从寻访目击当事人，到鉴定毛发、脚印证据，再到找寻疑似“野人”后代猴娃，最终提出假设：
节目基本上还原了1976年野人引起中科院重视，到研究古生物与人类起源的脉络。尽管没能盖棺定论，但却引起了观众的兴趣。
不仅是野人，就连传说中的龙，《走近科学》也敢拿到台面上聊一聊深圳科技创新解读。1934年，辽宁营口发现的疑似龙的骸骨。
可采访过程中，有目击者提到自己曾看到了奄奄一息的活龙。尽管须鲸的说法没能对此给出解释，但节目并没有选择性忽视，而是依旧将「目击活龙」的采访片段播了出来。
与之类似的还有水怪。《走近科学》曾对长白山天池水怪、猎塔湖水怪、喀纳斯湖水怪进行过记录和探访，并提出了多种假说科技资讯期刊官网。
制片人解释，每期《走近科学》经费只有4万，光潜水员的保险费就是一大笔开销。他们也计划下水拍摄，还拉来赞助，但当地政府坚决不允许。
显然，《走近科学》拍水怪纯粹是费力不讨好。「未解之谜」本就没有确切的答案，不管节目给出什么样的解释，总是难以让人们信服。
但一档走「走近」科学的媒体节目，并不等于「走进」科学，因此解释已经证实的现象是一部分，抛出未解之谜的可能假说也可以是一部分，至少可以唤起兴趣和想象。
1981年，《飞碟探索》第一期创刊词中引用过爱因斯坦一句话：「想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。」
《飞碟探索》第一期创刊词，文中还引述了当时美国加州大学物理学家特勒的一句话，也很有意味：我们过去的错误都是由于我们以为不可能所造成的。
（节目离科学很远）是毫无疑问的，科学终极真理人们无法达到，我们只能一步一步接近。人类的历史就是不断的接近科技资讯期刊官网。完全达到是不可能的。
（节目离科学很远）是毫无疑问的，科学终极真理人们无法达到，我们只能一步一步接近。人类的历史就是不断的接近。完全达到是不可能的。
简单说，《走近科学》探讨问题的方式不够「科学」，因此被诟病，另一方面《走近科学》却也提供了大众「走近」科学常识和换个角度看世界的渠道。
更进一步说，类似《走近科学》风格的迷思故事，有时会引发另一重思考：这种荒诞的事情为何会发生？
就拿UFO或野人之谜来说，第一重疑问是：野人（UFO）到底存在吗？第二重疑问则是：为什么有无野人（UFO）这件事会引发一股时代潮流？
比如，1976年5月，神农架房县有目击者表示看见野人。目击者的身份不一般：有神农架林区党委，还有革委会副主任。
随后，神农架林区连续出现多起目击事件，仅1980年一年就有18次目击事件发生，目击者有24人。
1977年，官方就组织了第一次大规模的野人搜索行动。根据当时研究者访问，目击者描述的野人长相和房县县志里记载的非常接近。
1981年，中国野人考察研究会成立，「野考」活动不但开始在官方组织下开展，民间也涌现出很多野人迷。
与此同时，武汉大学学报发表论文《关于神农架野人证据的探讨》，得出结论：实际上是没有科学依据的。
1987年，华东师范大学学报发表了论文，研究「奇异动物」的毛发，结论是有的毛发是猴科，有的毛发是「未查明的高级灵长类」，情况似乎又扑朔迷离了。
在《飞碟探索》创刊号里，刊有一篇《来自美国的贺词》，长达三页，作者是美国天文学家和UFO专家约瑟夫·海尼克。
他说，「不明飞行物」现象不如叫「不明的异常现象」更合适。这种现象值得研究，但是不应该「用对一种现象的解释来代替这种现象本身」，一个人在完成研究工作之前是不做回答的——
假设UFO就是从我们银河系遥远的地方来访的客人，这是不对的，除非研究的结果证明了这一点。而实际上科技资讯期刊官网，这一研究工作目前尚未完成。
因此，我们必须说我们还不知道UFO是什么东西。不然的话，这东西就不会叫不明飞行物（UFO）了。
假设UFO就是从我们银河系遥远的地方来访的客人，这是不对的，除非研究的结果证明了这一点。而实际上，这一研究工作目前尚未完成。
因此，我们必须说我们还不知道UFO是什么东西。不然的话，这东西就不会叫不明飞行物（UFO）了。
在这个逻辑下讨论「野人」、「飞碟」或者神秘生物，相比黑白分明地争论不休，打开想象力，进行猜想、探讨和记录会更有意思。
就像《不存在的卷宗》主笔草头神在上回故事的后记里说的：一个有发光野人存在的世界，似乎要有趣得多。
不管制片人和批评者怎么辩论，毋庸置疑的是，我们看《走近科学》的乐趣，更多在于「走近」的方式，通俗，但不愚昧。
在《不存在的卷宗》故事里，我们发现有一些「非典型性科学事件」其实是谎言，有些现象则以现在的知识仍无法解释。
这两种故事都有意思，谎言不但可以拆穿，还可以琢磨人说谎的原因，发现很多复杂的背景。而不可解释的部分，猜想一番也极有趣。
小说里，有种具有高级智慧的生物，发明了一台名叫「深思」的超级电脑，来计算关于世界的终极答案。
说明：对1980至1990年代神秘话题的兴趣深圳科技创新解读，源于准备《不存在的卷宗》故事系列时涉及的资料。这个系列让人无比怀念看《飞碟探索》、《奥秘》和《故事会》的年代。昨天读到朋友马探长一篇写在《走近科学》停播一周年时的文章，很有意思，感觉他说了很多我想说的。于是，将一些想法和他的文章连缀成了今天的推送。——金醉
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