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在浩瀚的世界里，科学记者 Ed Yong 通过看似无穷无尽的令人敬畏的事实深入研究了各种各样的动物感官
在浩瀚的世界里，科学记者 Ed Yong 通过看似无穷无尽的令人敬畏的事实深入研究了各种各样的动物感官。作为人类科技素材，我们在我们的环境世界中穿行——这是 Yong 从波罗的海德国生物学家 Jakob von Uexküll 那里借用的主观感官体验术语。但地球上的每一种生物都有自己难以想象的环境世界。通过与全球科学家的访谈，Yong 梳理出其他动物感知的惊人细节，向我们介绍了它们奇妙的环境世界。例如，扇贝有多达 200 只眼睛，分辨率惊人，但它们的大脑可能不够复杂，无法接收和处理如此清晰的图像。一些蝴蝶可以感知它们翅膀上的紫外线颜色图案，从而将它们与其他物种区分开来。双髻鲨的受体可以扫描海底以寻找隐藏的猎物发出的电场科技素材，“就像人们可能使用金属探测器一样，”Yong 写道。但他指出科技素材，许多生物的感官已被人类活动抛弃。例如，我们以视觉为中心的社会竖立了人造灯，使候鸟和刚孵化的海龟迷失了方向。
与能看到更广泛颜色的动物相比科技文章800字，这本书并没有贬低我们的视觉能力，也没有因为我们的感官胜利而更加尊重人类，例如拥有精确的嗅觉。一个巨大的世界是关于多样性，而不是优越性。不过，也许在想象其他生物的经历时，我们正在创造一种我们自己独有的经历。正如 Yong 所写，“思考另一个生物的环境世界的行为是如此深刻的人性化信息科技解读ppt，如此彻底深刻。” （卡林·克兰金）
气喘吁吁, David Quammen 编写了一本关于科学家为了解 SARS-CoV-2（导致 Covid-19 的病毒）所做的努力的巨著信息科技解读ppt。别搞错了，这本书不是关于医疗保健和我们对 Covid-19 的回应。这个故事的主角是病毒，Quammen 通过记录世界各地的科学家为识别它、寻找它的起源、了解它如何变异和应对它所做的努力，制作了一个关于冠状病毒 SARS-CoV-2 的侦探故事. 他采访了 95 位科学家，并让读者看到他们中的许多人在利用他们的专业知识研究病毒时的身影信息科技解读ppt。为了展示科学过程如何在全球范围内运作，他详细介绍了这里的基因组流行病学家、那里的进化病毒学家和其他地方的计算生物学家的工作。每个专家都添加或反驳了一些关于造成大流行的快速进化病毒的重要细节。每个发现都建立在之前的发现之上。
Quammen 说他写这本书时没有大纲，而是让每一个添加物自然地形成下一个，就像水晶形成的方式一样。得益于数十年来撰写引人入胜的科学书籍，他拥有做到这一点的技能和知识，内容涉及进化和疾病从动物到人类的蔓延等方方面面。他付出巨大努力的结果是一部扎实、可靠且有趣的科学惊悚片，讲述了一种仍在不断进化的多变多产病毒。（乔·斯普林）
最先航行到美洲的欧洲探险家带着他们发现的“新”的故事回到了家乡，甚至将其描述为“新世界”。除了它根本不是新事物：到哥伦布时代，土著人民占据了美洲的全部长度和宽度。但他们是如何以及何时到达那里的？作为一名学生，人类学家詹妮弗·拉夫了解了当时流行的观点——大约 13,000 年前，第一批美国人通过陆桥从西伯利亚来到这里科技文章800字。但在起源, Raff 强调了更多最近的证据，包括考古学和遗传学，这些证据大大延长了该时间线，甚至可能加倍。（例如，新墨西哥州的人类足迹化石可能可以追溯到大约 20,000 年前科技素材。）她还表示，第一批美国人在木船的帮助下沿着太平洋海岸向南航行，利用沿途丰富的水生生物作为食物来源.
贯穿全书的一个主题是西方科学家与土著人民之间的紧张关系，前者经常将后者视为被动的 DNA 捐助者。这种紧张关系与美国一样古老，正如拉夫提醒我们的那样，美国的独立宣言提到了“无情的印第安野蛮人”。但拉夫表示科技素材，这些紧张局势终于开始缓和。正如她所指出的，许多原住民现在完全参与了这种对知识的探索，她承认在她的研究过程中她欠他们的债。科学家们也终于开始认真对待土著口述历史——这是走向和解运动的另一个迹象。
尽管许多书都探讨了美洲的人口问题，但《起源》因其从不同的调查线索中得出的广角证据视角以及直率承认美洲人类学的历史有一些黑暗而值得注意章节——以及它承认必须正视这段历史。（丹福尔克）
从轨道上观察地球的宇航员报告说他们的想法发生了转变。他们感觉更倾向于团结社会和保护地球——这种现象称为总览效应。这些是天体物理学家和科学传播者尼尔·德格拉斯·泰森 (Neil deGrasse Tyson) 想要在《星空信使》中引发的感受。当谈到影响当今的热点问题时，他主张采取“宇宙的”、基于证据的观点。
就像早期的天文学迫使人类认识到地球不是宇宙的中心一样，泰森希望读者避免“世界围绕着我们和我们的观点旋转”的想法。通过几个思想实验，他努力指出我们偏见的荒谬之处，包括一些与种族和性别有关的偏见。通过用科学的视角解决问题，他揭示了从两个政党的虚伪到我们承担统计上荒谬风险的方式的一切，例如。这本书 288 页，并未全面审视他所处理的任何主题，也远未完整分析他基于科学的世界观的优缺点。但这是在分歧的问题上注入一些冷静的推理，并提醒人们在似乎很难找到的时候寻找。(CK)
打开莱利·布莱克 (Riley Black) 的《恐龙的末日》(The Last Days of the Dinosaurs )的早期版本后不久，我就知道这将是今年最引人入胜的书籍之一科技素材。布莱克想象了大约 6600 万年前一块七英里长的岩石从太空飞入地球并造成大规模灭绝事件之前和之后的生活是什么样的。她从小行星撞击前蒙大拿州地狱溪地层的生活场景开始——三角龙尸体吸引苍蝇，翼龙在其上方乘着温暖的热量，霸王龙由于寄生虫从她的下巴中钻出而导致嘴巴受损被香味吸引。在重现埃德蒙顿龙的最后一天后科技文章800字，布莱克讲述了导致 75% 物种（包括非鸟类恐龙）灭绝的影响的故事。然后，她用本书的大部分篇幅详细描述了灾难发生后不同时间段的生活情况——第一个小时、第一天、第一个月信息科技解读ppt，等等，直到一百万年后。
这个故事的优势在于，它不是古生物学家通过化石了解古代动物的重述，而是以恐龙和其他动物的生活为叙事，想象地球上的生活是什么样的。为了重新创造这样的线索，布莱克获得了艺术许可，但并非没有认线 页的附录，详细说明了科学家所知道的、假设的以及她在哪些地方使用推测来“弥补差距”。最终的结果是一部令人愉悦的非虚构叙事作品，它详细描述了地球上如此多姿多彩的生命的终结，以及随后的复苏。(JS)
Natalie Hodges 曾经是一位有前途的年轻小提琴家，梦想成为一名独奏家，她在她的艺术上辛勤耕耘了近 20 年，但在 20 岁出头的时候因为表演焦虑症而放弃了这一切。为了理解她的决定，霍奇斯用她的弓换了笔。她的书非常规是一本个人散文集，其中她用神经科学和量子物理学的思想编织了她与音乐的爱恨交织的情节。她的思绪四处游荡，常常朝着令人惊讶的方向发展，以阐明音乐与科学之间不可思议的相似之处。在整本书中，她的声音清晰而渴望“我所爱的东西，我将永远拥有并且永远不会再拥有”。最终，霍奇斯通过写作重新发现了她对音乐的热爱，并接受了放弃梦想的决定。她的故事将引起音乐和科学爱好者的共鸣，他们将欣赏霍奇斯在科学学科、音乐理论和她的生活之间架起的桥梁。(施恩金)
新鲜香蕉叶：杰西卡·埃尔南德斯 (Jessica Hernandez)通过本土科学治愈本土景观
香蕉树原产于东南亚，在 1500 年代由欧洲殖民者带到美洲。水果适应并蓬勃发展，滋养了保护植物并将其融入传统菜肴的土著社区。对于环境科学家杰西卡·埃尔南德斯 (Jessica Hernandez) 而言，移植的水果象征着土著人民的抵抗科技文章800字，就像她的家人一样；无论环境如何变化，他们都会找到适应和滋养自己的方法。
埃尔南德斯在洛杉矶长大，是被赶出祖传土地的移民家庭的孩子。她的母亲萨巴特克人来自墨西哥的瓦哈卡州，她的父亲玛雅乔尔蒂来自萨尔瓦多。当埃尔南德斯在美国获得环境科学研究生学位时，教授们经常贬低她带来的土著知识和观点。通过Fresh Banana Leaves，Hernandez 直接传授了西方教育和环保主义中缺失的土著课程。
这些章节的展开就像大学课程中启发性的讲座。埃尔南德斯教授原住民保护和治愈自然的方法，还揭露了主要由白人男性策划的国家公园等环保举措的失败。埃尔南德斯坦率而肯定地解释了原住民社区如何在跨国公司、由定居者组建和领导的政府以及种族主义种姓制度下遭受持续的种族灭绝和抹杀，这种种姓制度赋予白人特权并惩罚黑人和原住民。但是，正如埃尔南德斯在书中通过案例研究和对土著长者和的采访所表明的那样，土著人民及其文化依然存在，并特别关注女性和非二元性别者。据埃尔南德斯说，他们所有的知识——从远古时代建立起来并不断发展的本土科学——可以治愈人类赖以生存的土地和水域。赫尔南德斯 (Hernandez) 以坚定的紧迫感撰写的有力文本为任何想要让地球保持宜居的人提出了严酷的事实和充满希望的道路。（布里奇特亚历克斯）
任何参观伟大的自然历史博物馆之一的人很快就会发现自己与恐龙骨骼面对面——没有比霸王龙的骨骼更可怕的了。在The Monsters Bones中，作者大卫 K. 兰德尔 (David K. Randall) 将我们带回了上个世纪之交，当时猎杀恐龙——或者至少是它们的遗骸——是终极追求，对于那些有能力和耐力去梳理的人来说，这是一项艰巨的挑战美国西部的悬崖和峡谷寻找这些死去已久的生物的骨骼。每一项新发现都为挖掘骨头的人带来了名声和认可科技文章800字，并为资助探险和举办展览的人带来了声望科技文章800字。
在前阵营中有一个名叫巴纳姆布朗的人，他渴望摆脱他在堪萨斯农场乡村的卑微出身。在美国自然历史博物馆馆长亨利·费尔菲尔德·奥斯本的赞助下，布朗在怀俄明州和蒙大拿州的山丘上搜寻，正如兰德尔所说，“一种挖掘标本的神奇能力，就像一个人可以坐下来完成拼图游戏一样无需先找到边缘。” 布朗谦逊的勤奋与奥斯本对自然世界的刻板和扭曲的看法形成鲜明对比：奥斯本将地球的历史视为一种道德故事，其中善战胜恶，智慧战胜蛮力（见证恐龙的灭绝） ，盎格鲁撒克逊人后裔不可避免地登上了顶峰。怪物的骨头巧妙地将古生物学和冒险结合起来——并展示了“客观”科学是如何被其从业者的个性和意识形态所塑造的。
幸运的是，这些骨骼比奥斯本之类的人活得更久，而且它们仍然是——就像一个世纪前一样——科学与奇观之间的完美桥梁：恐龙骨骼让年轻人和老年人都眼花缭乱，同时也讲述了一个关于我们星球及其历史的故事。它们还包含一个令人谦卑的信息，告诉我们没有血统是永恒的，即使是最强大的生物。(东风)
在心碎, 作者弗洛伦斯·威廉姆斯记录了她从中年离婚带来的痛苦中恢复过来的努力。威廉姆斯在一段持续了 30 年的恋爱关系中与她的大学恋人分手并生下了两个孩子，她将回忆录与科学报告相结合，打造了一个探索心碎后身心发生变化的故事。为了了解她的痛苦以及如何从中恢复过来，她投入科学研究，会见心理学家和神经科学家，并至少参加一次会议。在她的追求中，她分享了关于她的感受、她的健康和她再次约会的努力的私密细节。威廉姆斯甚至尝试使用来帮助她应对痛苦信息科技解读ppt，但她最终又回到了对户外活动的热爱——她沿着美国西部的绿河旅行 ——以及她作为一名科学记者的使命感。这样一来，这本书不仅成为她努力治愈的证明，而且成为她痛苦的一种药膏。
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