山东省科技创新科技创新小发明画画，什么是科技创新
这个模子假如你用图三来看的话，是两个右旋的螺旋，能够设想是一个很高的梯子，中心有一级一级，扭起来成一双螺旋
这个模子假如你用图三来看的话，是两个右旋的螺旋，能够设想是一个很高的梯子，中心有一级一级，扭起来成一双螺旋。请留意这个梯子上面的每级T-A，A-T，或C-G，G-C，都是化学构造。T必与A保持，C必与G保持。而T，A，C，G的布列次第就决议这个DNA的基因信息。任何一个生物，它的遗传信息就在他体内双螺旋的构造内里。十分主要的是他们这篇文章的最初一句，是一个划时期的立异，展现了性命的一个根本奥妙。他们说“我们提出的双螺旋对应构造，多是细胞一分为二的复制根底”，这句话是甚么意义呢？就是双螺旋假如从中心切开，酿成两个单螺旋的话，每个单螺旋都有局部的DNA的信息。以是能够各自补一个单螺旋形成两个不异的双螺旋。这个奥妙他们其时就熟悉到了科技立异小创造画画，确是一个划时期的立异，它指导出来明天的生物研讨与生物工程。
明天堂内会商立异，常常偏向于仅指科技范畴中的发明跟创造。但是科技范畴之外的立异，也长短常主要的。我给各人举几个例子，第一个例子是流水线。流水线关于明天全部天下有决议性的影响。图十二是福特公司的开创人HenryFord，明天福特公司老板的先人。1878年他15岁上中学的时分停学，本人去搞一个公司，在1908年他制作出来一个叫做ModelT的汽车（图十三），这是人类汽车产业汗青上最主要的第一次大范围消费的汽车。在1919年他又引进了流水线的看法，关于明天的天下流水线的立异设法是划时期的。
第三跟各人会商一下近代的计较机。图九是上世纪30年月在美国波士顿的一个计较机，叫做DifferentialAnalyser。内里用转轴，齿轮和皮带。厥后在第二次天下大战的时分，美国开展出来一个机械叫ENIAC，能够说是近代计较机的先人，在1946年战役完毕后完成。这个机械的内部有18000个线个继电器科技立异小创造画画，一秒钟能够做300次乘法，在其时是一个了不得的成绩。可是它不克不及持续开展下去，由于它需求18000个线岁以上的人或许见过真空管，图十是一个真空管的照片，有三厘米高。ENIAC有18000个如许的真空管，是很宏大的山东省科技立异。但是它还没有明天的一个PC本领大。为何呢？由于明天的PC不消真空管，取而代之的是半导体与芯片。假如没有半导体明天就不会有PC，不会有手提德律风，不会有收集工程。
本年3月14日西藏的打砸抢烧严峻暴力立功变乱，西方媒体又是一面倒地进犯中国，明天所需的是Maxwell那样立异肉体，写出西藏的已往、明天和将来，写出3月14日的本相。我以为这是很主要的亟须的立异。
●要想争取国际话语权，是一个很艰难的事情，是一个需求有立异肉体的事情。要做这个事情单靠当局的正式讲话是不敷的。要在国际上把究竟讲分明，需求有多种立异肉体，我以为这是对今朝中国常识份子的一个严重的应战。
中国的文明内里有一些主体看法，是西方没有的，西方不睬解的。关于政治哲学、交际哲学方面，中国文明从古来就有一些看法，好比“德”跟“调和”。这些看法在中国的传统里头是很古并且很主要的，而在西方是没有的。图十五是近来十年来发明的一个三千年前的西周青铜器。前几年李学勤传授带我去北京保利博物馆看到它。这个青铜器内里的铭文（图十6、十七），会商的是其时的政治哲学与汗青，包罗大禹治水的故事。各人晓得约八十年前顾颉刚师长教师写了一本书，要颠覆许多中国传统汗青上的说法，他说底子就没有禹这小我私家，说“禹”实在能够只是一个“虫”。他的实际在其时非常主要。明天这个青铜器的发明证实三千年从前就曾经讲大禹治水了，顾颉刚的说法不克不及建立。
●树德、犯罪、立言，是中汉文明传统内里的主要看法，以树德为先。而西方只讲犯罪、立言，不讲树德。这是中国文明跟西方文明一个主要的原始性的深层差别。
出名实际物理学家。1922年生于安徽合肥。1942年结业于西南结合大学，1948年获美国芝加哥大学博士学位。随后在普林斯顿高档研讨院任研讨员和传授山东省科技立异，1966年起在纽约州立大学石溪分校任爱因斯坦传授和实际物理研讨所所长，1999年声誉退休。同年起任清华大学传授。他与李政道传授一同得到了1957年诺贝尔物理学奖。
立异是一个民族前进的魂灵，是一个国度兴隆兴旺的不竭动力。面临滔滔而来的天下新科技反动和常识经济的开展海潮，跟着变革开放和当代化建立的不竭深化，立异思想对民族的兴隆、常识经济的应战和新世纪的思惟束缚，都有着极其深入的理想意义。
明天全天下的生物研讨经费加起来，曾经超越了此外各种科研经费加起来的总和。这就代表他们二人的立异关于全人类全部开展的主要。这个开展中先有根底研讨，然后有开展研讨，最初有消费研讨（图四），这一系列的连锁起来的开展，中心固然有没有数多大巨细小的立异，这些立异的性子纷歧样，但是每个都是对人类的开展有主要奉献的事情。
●中国的文明内里有一些主体看法，是西方没有的，西方不睬解的。关于政治哲学、交际哲学方面，中国文明从古来就有一些看法，好比“德”跟“调和”。这些看法在中国的传统里头是很古并且很主要的，而在西方是没有的。
第二个严重的立异是邓小平讲的一句话，“让一部门人先富起来”。这一句话，改写了中华民族的汗青。图十四是近来三十年中国的GDP图，从1980年到明天生长了30多倍，就是翻了五番。以是可以翻五番，一个根本的看法，就是邓小平的谁人立异。关于中华民族，关于全部天下的将来，其影响是没法以道里计的。
经由过程他的发明过了几年就发生了如许一个仪器，叫FaradayDisk（图七），明天在许多黉舍尝试室里都有。再开展下去就成了如许一个比力大的机械（图八），这个机械能够发生两千瓦山东省科技立异。前两天在电视上看到，此次四川大地动，有许多救灾的物质，此中有一排排箱子，这么大的，就是这类发机电的近代的榜样。然后就酿成了近代的大发机电。好比三峡明天就有32个大发机电，每个能够发电70万千瓦，一共可发电2200万千瓦。发机电的汗青是极好的例子，从根底立异，到开展立异，到最初消费所需求的立异，这类连锁性的、一系列的立异是一切科研开展立异配合的形式。
减少的枢纽是半导体，那末半导体是怎样发生的呢？它是一门根底科学――量子力学――的产品。量子力学是实际物理学20世纪的一个大发明，我想也是人类汗青上一个反动性的发明，它全部改动了人类跟物理天下的干系：用半导体能够消费芯片，芯片能够替代粗笨的真空管，如许就开展出明天的计较机。有了明天的计较机才有明天的天下（图十一）。
徐冠华主席，万钢部长，列位高朋，我明天的标题问题是“甚么是立异”。我先举几个科学手艺研发中的立异例子。第一个是双螺旋。
第二个例子是发机电。发机电的道理是电磁感到。图五是英国人Faraday，十九世纪的大尝试物理学家。图六是1831年他的一篇文章上的一个图，长短常简朴的一个尝试。他用一个线圈，傍边放一个磁铁。他发明假设磁铁不动，线圈中电流是零，但是他把磁铁动一动，不论向外拉、或向里拉科技立异小创造画画，线圈中立即就有电流了。这就是电磁感到。这个立异是影响全人类消费力的大奉献！
图一是Crick和Watson于1953年在英国剑桥照的。他们在那一年写了一篇文章，震动了天下，各人明天公认他们的文章是二十世纪生物范畴里头最主要的一篇文章，发明了DNA的构造是双螺旋。为了理解DNA是怎样的构造，他们其时做了一个模子（图二）。
要想争取国际话语权，是一个很艰难的事情，是一个需求有立异肉体的事情。要做这个事情单靠当局的正式讲话是不敷的山东省科技立异。要在国际上把究竟讲分明，需求有多种立异肉体，我以为这是对今朝中国常识份子的一个严重的应战。
1962年中国跟印度打了一仗，当时西方媒体一面倒地进犯中国。我谁人时分在美国，对这个征象晓得得很分明。这个征象是怎样改动了的呢？是由于英国的一个消息记者Maxwell，写了一本书叫做《INDIASCHINAWAR》。这个名字就很故意思，是说印度先挑起了战役，跟西方的媒体说法完整纷歧样。这本书改动了西方对中印战役的观点，是一个非常实时的立异。
树德、犯罪、立言，是中汉文明传统内里的主要看法，以树德为先。而西方只讲犯罪、立言科技立异小创造画画，不讲树德山东省科技立异。这是中国文明跟西方文明一个主要的原始性的深层差别。
明天的国际媒体上大大衬着一个说法，就是“中国要挟论”，为何会有这个说法呢？是由于西方不睬解中汉文明传统，不睬解中汉文明传统跟西方的文明传统有很大的别离。这一点该当负义务的不但是西方媒体和西方常识份子，我以为中国媒体跟中国常识份子也该当负义务来改正这一点。
●近来三十年中国的GDP图，从1980年到明天生长了30多倍，就是翻了五番。以是可以翻五番，一个根本的看法，就是邓小平的谁人立异科技立异小创造画画。关于中华民族，关于全部天下的将来，其影响是没法以道里计的。
中华群众共和国建立当前，跟周边的国度签了许多版图划线的公约，认真去看看这些公约，都基于调和、对等、尊敬单方定见的总准绳。但是这一点总准绳没有被国际媒体所熟悉，没有被熟悉，才有了明天的“中国要挟论”。
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