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◎在文化批评家、神话学家朱大可看来，科幻是建立在科技逻辑上的现代神话
◎在文化批评家、神话学家朱大可看来，科幻是建立在科技逻辑上的现代神话。“科幻与神话的区别在于，科幻有可能在短短十年后就变成现实，是所有神话中距离现实最近的。”
◎朱大可认为，成都在发展科幻产业或产业链方面，应当跟本土巴蜀文化做更深刻融合。比如，植入三星堆和金沙神话元素；植入被认为是巴蜀地理书的“山海经”元素；甚至还需要考虑作为“美食之都”的食文化元素。
神话与科幻，一个是古老的想象飞越电脑科技，一个是未来的探索毛纺科技杂志官网，两个看似截然不同的领域，实则有着紧密的关联。
10月20日，在2023成都世界科幻大会上，中国作家协会阿来，著名科幻作家、雨果奖得主郝景芳，文化批评家、神话学家朱大可与蒲公英童书馆总编辑颜小鹂等人围绕“中国神话与世界科幻之间”进行深入探讨，让与会者感受到了科幻与神话之间的奥秘和美妙。
“我观察到电讯盈科是什么企业，全球大众文化消费潮流大多跟神话有关。比如，重新解释苏美尔和埃及神话，把它们阐述为古代外星科技的世界观，已经成为一种流行的时尚。”大会间隙，朱大可接受了《每日经济新闻》记者的专访。
作为同济大学文化产业系创始人，朱大可不仅对我国文创产业有重要贡献，近年来，他还将研究领域拓展至文明史和神话，所著的《华夏上古神系》和《中国神话密码》填补了国内神话研究的空白。其新神话“少年饕餮”系列也深受青少年读者喜爱，朱大可将该系列第二辑带到了科幻大会，签售现场排起长龙电讯盈科集团。
在朱大可看来毛纺科技杂志官网，科幻是建立在科技逻辑上的现代神话。“科幻与神话的区别在于，科幻有可能在短短十年后就变成现实，是所有神话中距离现实最近的。”
神话，是古人的脑洞大开，是他们对未知世界的大胆猜测；科幻，是现代人的智慧结晶飞越电脑科技，是我们对未来科技的尽情畅想。朱大可认为，神话与科幻实则一脉相承毛纺科技杂志官网，相互促进。
50后的朱大可，是我国文化批评的学术奠基人之一，他的研究领域广泛，当过博导、写过小说和随笔，还为多个城市制订过文化产业规划。如今，他将部分工作重心放在了给孩子写神话故事。
想象力犹如种子电讯盈科是什么企业，一旦埋在我们的心灵深处，就会慢慢生根发芽。朱大可以《少年饕餮》为例，讲述他希望通过神话，将想象力提早埋进孩子们的心中毛纺科技杂志官网，这样也能为后来的科幻提供丰富的养分和土壤电讯盈科集团。
NBD：您为人熟知的身份是文化学者、作家、神话研究者，是什么原因让您投身到神话小说的创作中？
朱大可：《少年饕餮》是神话类童书，在创作时根植于中国传统文化、历史和地理，承接了来自先人的风俗、趣味、美学和善意。我认为“神话样式”是撬动少儿想象力和创造力的有力杠杆，在早年教育阶段具有重大意义。同时，在引进版图书大流行的背景下，作为一部长篇原创，它将是我们少儿读者期待的一套本土读物飞越电脑科技。
NBD：您的知识体系框架和积累对创作这部小说提供了哪些帮助？在创作过程中，有什么内容是跳出这些框架的想象力的发散呢？
朱大可：很多年来，我一直是中国神线年开始，把大部分精力转向了神话研究。神话不是想象力的胡乱发挥，必须纳入原型框架，但又不能过于拘泥于原型。饕餮在古代典籍里的原型，是一头相貌凶恶的贪兽，无法承载人们对美食世界的梦想，所以，在这部小说里，我们对饕餮的形象做了颠覆性反转电讯盈科是什么企业，把它改造成一位主管美食的正神，它战胜了自身心性中的贪欲，成为管理人类美食生活的正义领袖。这大概就是你所说的“发散”吧。
朱大可：也许你会注意到一个有趣的现象：《山海经》里的神兽开始进入全球电影观众的视野。比如，《神奇动物：邓布利多之谜》里出现了凤凰和麒麟，麒麟甚至还升格为推动故事逻辑的主导性形象，就连双方大决战的场景，都具有鲜明的长城建筑风格飞越电脑科技。
可以确信的是，观众已对希腊神话审美疲劳，中国神话正在成为吸引大众眼球的“新元素”，这是中国神话走向世界的良好契机。“少年饕餮”IP（知识产权）宇宙在成都世界科幻大会上正式亮相，也希望顺应这个缘分在成都这片充满幻想的土壤上生根开花、结出新果。
“科幻是所有神话中距离现实最近的。”朱大可表示，科幻的进步不仅让神话焕发新的生机，更为人类打开了一扇探索未知的大门飞越电脑科技。当神话与科幻并肩前行时，能共同推动人类对未知的探索和创造。
朱大可：我观察到，全球大众文化消费潮流大多跟神话有关，重新解释苏美尔和埃及神话，把它们阐述为古代外星科技的世界观，已经成为一种流行的时尚。在我看来，科幻就是建立在科技逻辑上的现代神话，而它与神话之间的区别是，科幻有可能在短短十年后就变成现实。
朱大可：既然科幻就是科技神话，那么两者之间就会有大量共性。比如，它们都建立在想象力的基础上，而且都在努力讲述超越现实的梦幻故事电讯盈科是什么企业。所以，包括“少年饕餮”在内的所有原创神话故事，只要文本足够优秀，就一定能在想象力和科幻力方面，为青少年读者提供必要的养分，同时助力后续的科幻产业。
朱大可：我期望这次活动，能够在神话与科幻之间架设起一道桥梁，让神话母亲跟她的科幻孩子彼此相认。
朱大可：上世纪80年代初电讯盈科是什么企业，中国曾经出现过科技和科幻热，我就是当年的科幻爱好者，读本科期间就时常跟上海《自然》杂志的编辑探讨各种科学话题，从神农架野人、光晕到UFO。但这个浪潮到上世纪90年代就变得悄无声息……自从《三体》成为现象级事件之后，科幻叙事卷土重来，科幻小说的地位迅速提升。这是值得载入史册的事件，因为科幻会引导读者去探究故事背后的科技，从而带动新一轮的科技启蒙，并为未来科技发展埋下种子毛纺科技杂志官网。
世界科幻史已经证明，科幻小说总是为科技发明提供蓝图，而且其中的大量蓝图，最终都“意外地”变成了现实，无论是星际航行还是人工智能。科幻是科技的预言或预演。
朱大可：成都是一个人杰地灵之乡，曾经在诗歌方面涌现出过各种奇思妙想，也因《科幻世界》杂志而成为科幻文学的大本营。
我认为，成都在发展科幻产业或产业链方面，应当跟本土巴蜀文化做更深刻融合。比如，植入三星堆和金沙神话元素；植入被认为是巴蜀地理书的“山海经”元素；甚至还需要考虑作为“美食之都”的食文化元素。成都有着无与伦比的历史文脉，足以托起并照亮科幻神话产业的未来。
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